Co je Ego?

​

Ego je náš pocit sebeúcty, pocit vlastní důležitosti.  

​

Proč je ego důležité?

​

Ego nám pomáhá cítit svou identitu a umožňuje jedné osobě nebo věci být jedineční a odlišní od ostatních. Bez našeho smyslu pro identitu – jak bychom měli rozmanitost? Ego nám pomáhá používat slova a jazyk k „definování“ sebe a druhých podle našeho vlastního lidského vnímání a volby, abychom pak mohli používat jazyk ke vzájemné komunikaci spolu s rozumem a logikou. Jak by společnost fungovala bez našich jedinečných odlišností a identit? Jak bychom komunikovali beze slov, kdyby neexistovala žádná „nálepka“, „definice“ nebo „metoda“ převádění myšlenky a touhy do řeči a jednání, abychom mohli lépe „porozumět“ a „růst“?

​

​

​

Jak může Ego pomoci mně a ostatním?

​

Jak bychom bez ega ocenili nesobeckost? Jak bychom bez zažití temnoty skutečně ocenili Světlo? Bez dobrovolného odmítnutí ega a našeho pocitu „já“, jakmile jsme šli s jeho plamenem a zažili jeho bolest a utrpení – jak můžeme dosáhnout větších výšin ve vztahu s naším Stvořitelem a mezi sebou navzájem? Jak by bez ega existoval svět protikladů? Jak může existovat svoboda volby bez zkušenosti se světem protikladů? Bez svobody volby, jak můžeme uctívat našeho Stvořitele na úrovni, která je Vyšší než andělé? Jak nám tedy může naše ego pomoci dostat se ještě blíže k našemu Stvořiteli a Zdroji života a ocenit ho (než bychom toho mohli dosáhnout bez něj)  používáním naší svobodné vůle k volbě dobra před zlem, odmítnutí sobectví a odevzdání se Vyšší vůli?

​

Ego nám může pomoci cítit, že jakékoli dary, talenty a požehnání, které máme – jsou důležité – a že „já“ má v tomto světě a realitě jedinečný účel. Ego může člověku pomoci dosáhnout takové úrovně sebeúcty, která mu umožní cítit se motivovanější a radostnější ve službě druhým pomocí našich zvláštních darů, talentů a požehnání.

​

Ego nám může pomoci cítit se „chtěné“ a „potřebné“ ve vztahu k sobě samým, našemu Stvořiteli a ostatním, a tím nám pomáhá zvýšit naše šance na „úspěch“ v jakémkoli směru, kterým se rozhodneme jít, a libovolnou cestou, kterou nám náš Stvořitel dovolí.

​

Bez smyslu pro ego – jak by se „já“ lišilo od „ty“? a kdyby nebylo 'já' nebo 'ty', jak bychom mohli mít vztah? Bez vztahu – jak bychom mohli sdílet naše jedinečná požehnání, dary a talenty způsobem, který je smysluplný a příjemný pro našeho Stvořitele? Náš smysl pro ego nám proto může umožnit lépe „sloužit“ našemu Stvořiteli a sobě navzájem a ve skutečnosti nám pomoci stát se tím, čím se stát máme. Pokud se rozhodneme stát se spravedlivějšími a následovat cesty míru, naše ego nám může pomoci toho dosáhnout, pokud je používáno správným a vyváženým způsobem.

​

Jak ego ovlivňuje náš pocit pohody?

​

Arogance může vést k předpokladu, že jsme nezávisle soběstační, že náš život nezávisí na Vyšším zdroji a že to máme pod kontrolou. Vidíme však, že ve skutečnosti nevíme, co bude zítra, a nemůžeme změnit minulost. Tyto skutečnosti spolu s naším falešným vnímáním a sklonem/touhou mít kontrolu mohou způsobit nesmírnou úzkost a depresi. Arogance nám může zabránit „vzdát se“ Vůli, která je Vyšší než naše vlastní. Tím, že se budeme spoléhat na svou vlastní vůli, touhu, porozumění a já a oddělíme je od svého Zdroje – zdroje našeho Stvořitele; Mnohým z nás je bráněno žít a využívat každý okamžik podle svých nejlepších možností kvůli naší neschopnosti vzdát se minulosti a vzdát se potřeby mít kontrolu nad budoucností.  

​

Čím více jsme egoističtí, tím více máme tendenci lpět na tomto fyzickém světě. To nás může přivést k „zapomenutí“ nebo „odmítnutí“ čehokoli vyššího, než je tato fyzická existence – a tím hledání dočasných potěšení tohoto světského života a popírání posmrtného života. Tím odmítáme spravedlnost – a odmítáme Vyšší účel – naše dny trávíme pouze honbou za většími domy, lepšími auty, větším bohatstvím atd. na úkor ostatních. A je něco jiného než arogantní předpokládat, že máme větší právo na potřeby a přání našeho světského majetku než na jiné, když jsme sami obdrželi svá požehnání Shora?

​

Jak se ale cítíme, když se cítíme bezcenní, zbyteční a máme nízké sebevědomí? Není pro naše zdraví příliš škodlivé nemít pocit identity a hodnoty? Nezpůsobuje to v nás depresi a úzkost a nebrání nám věřit ve svou sílu, abychom mohli využívat naše jedinečné dary, požehnání a talenty? Určitá úroveň ega nám může pomoci být dostatečně sebevědomí, abychom riskovali a poučili se z našich chyb a negativních zkušeností, abychom mohli růst a učit se, a abychom se cítili dostatečně důležití, abychom měli více sebeúcty a sebelásky. Jak můžeme respektovat a milovat druhé, když nerespektujeme a nemilujeme sami sebe? Jak můžeme respektovat a milovat našeho Stvořitele, když nerespektujeme a nemilujeme Jeho rozmanité Stvoření a vidíme a cítíme, že každá bytost nebo věc má smysl pro jedinečnou identitu a účel?

​

I když Ego může způsobit, že se cítíme „odděleni“ a „odlišní“ od ostatních – pokud je používáno s moudrostí a k hledání Pravdy a projevování vděčnosti našemu Stvořiteli, ego nám může umožnit růst v naší oddělenosti a odlišnosti jak osobně, tak kolektivně prostřednictvím sjednocení uvnitř. sami se sebou i s ostatními.

​

​

Jak mi může Ego ublížit?

​

Když přijmeme svou vlastní identitu jako oddělenou od Pravé Reality, pak se postavíme jako bohové vedle Boha, který je Jediný a Jediná Pravá Skutečnost; tato falešná identita nás může vést po cestě lži a klamu, což je hřích a neposlušnost. Cesta návratu od ega přes sebeanulaci ke Sjednocení s naším Stvořitelem je velmi kluzká a obtížná cesta. Bariéra od reality k klamu, od pravdy k lži, od světla k temnotě, mezi hořkými a sladkými vodami je jemná bariéra, kterou překročíme, když dobrovolně odmítneme Pravdu, aby byla součástí a Zdrojem naší Reality a hledáme cesty zlo a sloužit naší vlastní vůli nad vůli našeho Stvořitele. Podobně můžeme přejít na druhou stranu z klamu do reality tím, že odevzdáme svou vůli a porozumění Vůli a Pochopení, které je Vyšší než naše vlastní, a odmítneme pokušení našich zlých sklonů, které jsou poháněny naším „egem“ a „poslušností“. pravidla a zákony, které udržují bariéru v taktu. Bariéra je tvořena hranicí zákonů a předpisů – něco, co je v našich společnostech zásadní, abychom byli schopni „fungovat“ v míru navzdory našim rozdílům ve vnímání „sám sebe“, pokud zůstaneme v Limitech. Když jsou tato pravidla a předpisy vytvořeny člověkem a podle Jeho vlastního „Ega“ – vidíme, jak se do našich zemí vkrádá korupce a útlak, kvůli skutečnosti, že tyto zákony spoléhají na vlastní ego člověka, aby je živilo, což dalo vzniknout vůdcům. poháněni sobeckými touhami, způsobující škodu druhým kvůli jejich aroganci a odmítání zákona, který je Vyšší než oni sami – tj. náš Stvořitel. To přivádí naše společnosti k tomu, aby fungovaly ve stavu „klamu“ a „útlaku“ a její obyvatelé jsou zahaleni temnotou, z níž se jen velmi těžko vymaní.  

Ego nás může vést k úniku z reality do vnímání reality, která není ničím jiným než naší vlastní představivostí – která je ve skutečnosti také součástí reality, která je pouze dočasná. Neboť jak může být lež věčná? Pouze pokud budeme pokračovat ve svých zlých sobeckých způsobech, bude tato vnímaná realita temnoty nadále převládat. Takže dokud máme svou mysl, srdce a smysly a máme svobodnou vůli rozhodnout se vzdát se své Vůle s Vyšší Vůlí našeho Stvořitele – existuje naděje, že se povzneseme nad naši vlastní temnotu a klam klamu?

​

Člověk pak může být v pokušení ochutnat zakázané ovoce, i když ví, že je špatné, aby hledal skryté poklady moudrosti, které se pod ním skrývají. Ale sladká vůně ega a všeho, co nabízí, je jako nebezpečný jed, který jednou ochutnáte, je nesmírně těžké se z něj osvobodit. To je past. Jako had nám náš zlý sklon ega říká, že je v pořádku cítit „já“ a uctívat ho jako samostatnou entitu našeho Stvořitele tím, že budeme následovat naše sobecké touhy a že pomocí své svobodné vůle vědomě neposlouchat a odmítat Pravdu po bylo nám zjeveno, umožní nám objevit další pravdy, které nám v naší poslušnosti nebyly dovoleny. Když posloucháme příkazy našeho ega v našem vnímaném „já“, které nás vyzývá k ochotné neposlušnosti navzdory danému poznání správného od špatného a pravdy od lži – pak začneme klouzat po jeho kluzké cestě a je velmi obtížné z tohoto stavu vylézt. . To může mít obrovský psychologický, emocionální, mentální a fyzický dopad na naše vnímání Reality a naši budoucí schopnost rozlišovat dobro od zla, což nás vede ještě více z cesty do temnoty propasti. Jakmile jsme v té temnotě, mnozí z nás již zapomněli na počáteční důvod, proč jsme se rozhodli jít touto cestou, na volbu postavit se jako bohové vedle Boha, abychom Ho mohli lépe „poznat“ podle našeho vlastního omezeného chápání. podle našich vlastních cest zla místo Jeho Cest dobra a míru. Ego tedy může vést k neposlušnosti, která často vede k dalšímu egu a neposlušnosti, pokud neuznáme své provinění v odklonu od Pravdy, nebudeme činit pokání a nenapravíme své cesty. Ale proč se dopouštět hříchu především tím, že vyživujeme své vlastní ego ve snaze vytvořit sami sebe jako boha vedle našeho Stvořitele? Kdo ví, že můžeme být zničeni dříve, než budeme mít čas činit pokání a napravit své cesty?  

​

Příliš mnoho ega může mít velmi negativní dopad na naši duševní, fyzickou, emocionální a duchovní pohodu a růst. Když se začneme cítit tak důležití, že sami sebe vnímáme jako důležitější než ostatní, ego se může změnit v „aroganci“. Arogance má obrovský škodlivý dopad na náš osobní smysl pro růst a schopnost rozlišit klam od reality a pravdu od lži. To nám může od nynějška bránit v dosažení našich skutečných potenciálů, abychom jako lidská bytost šli po cestách spravedlnosti hledáním cest spravedlnosti, míru, pravdy a skutků milující laskavosti.

Když se staneme arogantními a věříme, že máme větší „nárok“ na něco víc než na něco jiného, není u nás méně pravděpodobné, že budeme chtít sdílet naše požehnání, dary a talenty, abychom pomohli ostatním, kteří naši pomoc potřebují? Není u nás méně pravděpodobné, že budeme schopni projevit vděčnost našemu Stvořiteli a Zdroji existence a vůči sobě navzájem? Není u nás méně pravděpodobné, že budeme respektovat názory, názory a práva druhých? Jak můžeme „sloužit“ vyššímu účelu, než jen „sami sobě“, když jsme před svým Stvořitelem arogantní místo pokory? Arogance nás často vede k neposlušnosti pravidlům a kriminálnímu chování v očích našeho Stvořitele i v našich společnostech a brání nám v duchovním emocionálním fyzickém a emocionálním růstu a uvědomění. Ve skutečnosti může arogance vést k duchovnímu úpadku a zničení, pokud je nám dovoleno ovládat nás prostřednictvím našich tužeb, myšlenek, řeči a chování. Zve ke způsobům chtíče, závisti, chamtivosti, lenosti, obžerství, hněvu a pomstychtivosti – a k čemu nás to vede, když ne ke smutku, depresi a úzkosti skrze rozdělení místo jednoty?  

Z abrahámovské perspektivy je arogance formou uctívání Idolů. Arogantní člověk se považuje za „boha“ vedle „boha“, protože jejich myšlenková řeč a chování odráží způsobem, který říká „není nic vyššího než já“ nebo že „jsem lepší než jiný“ a že „moje touhy a porozumění jsou důležitější než touha mého Stvořitele po cestách spravedlnosti a míru.

​

I když zdravý smysl pro „sebedůležitost“ vede člověka k tomu, aby hledal cesty míru a harmonie prostřednictvím spravedlnosti – může se snadno stát nezdravým, sebedestruktivním a destruktivním pro ostatní v okamžiku, kdy se z něj stane arogance – arogantní člověk připisuje vše, co mu nebo dosáhla spíše pro sebe než pro Toho, který je Vyšší – Jeho Zdrojem Spravedlnosti, Života a Zaopatření – Pánem Světů.  

​

​

Jak může Ego ubližovat druhým?

​

Jak arogance ovlivňuje naše vzájemné vztahy? Nevede nás naše arogance spíše k zesměšňování než k přemýšlení? Jak se můžeme učit od ostatních a od všeho v naší vnímané realitě, když jsme arogantní? Nebrání nám to naslouchat názorům/názorům/úhlům pohledu druhého? Nebrání nám to v porozumění těm, se kterými se snažíme mít zdravý vztah? Jak můžeme sloužit jeden druhému, když nerozumíme tomu, co od nás ten druhý potřebuje? Proč bychom se cítili povinni pomáhat někomu jinému, když věříme, že máme větší nárok na své dary, talenty a požehnání než někdo jiný? Jak tedy arogance ovlivňuje naše vztahy s ostatními? Jak se můžeme vzájemně „poznat“ a „vycházet“ mírumilovnými způsoby, když se mezi sebou rozdělíme kvůli své aroganci a pocitu nezdravé vlastní důležitosti?

​

Není pravděpodobnější, že se arogancí vydáme na zlé cesty chamtivosti, závisti, chtíče, lenosti, obžerství, hněvu a pomstychtivosti? Jak pravděpodobné je, že budeme schopni hledat mír skrze víru, pravdivost, integritu, důvěryhodnost, oddanost, lásku, soucit, laskavost, úctu, pokoru, toleranci, vděčnost, odpuštění, trpělivost a radost – pokud jsme arogantní a vidíme se jako "lepší" než někdo jiný?  

​

Když se někdo stane arogantním, je pravděpodobnější, že bude ostatní odsuzovat drsným způsobem. Jak se cítíme, když nás ‚soudí‘ někdo jiný? Nechtěli bychom, aby se ostatní snažili vidět v nás to 'dobré' a 'žádoucí' spíše než to 'špatné' a 'nežádoucí'? Vynášení soudů a arogantní jednání vůči druhému může mít na druhé velmi škodlivý vliv a zničit jejich pocit „já“ a „hodnoty“ ve snaze zabránit jim v dosažení zdravého sebevědomí, které je motivuje ke spravedlnosti. Druhým to může být vnímáno jako „urážlivé“ a „utlačující“, což často vede k tomu, že si druhý vytváří vnější obal, zeď a další bariéry, aby se ochránil – což vede k dalšímu rozpadu vztahu a neschopnosti ostatních vyjádřit svůj názor. pravé já a vděčnost sdílením vlastních darů a talentů s požehnáním s ostatními.

​

pojďme si představit svět bez arogance? jak by to vypadalo? Kdybychom se nenechali ovládat svým egem a nenásledovali své sklony k chamtivosti, závisti, chtíči, hněvu, pomstychtivosti, lenosti, které všechny pramení z našeho ega – neměli bychom méně válek a rozdělení? neměli bychom méně hladu a chudoby? neměli bychom spíše kolektivní „hledání pravdy“ než snahu „vyhrát“ hádku? Nebylo by snazší milovat jeden druhého bezpodmínečně, a proto bezpodmínečnou lásku přijímat? Nerespektovali bychom naši rozmanitost a neoslavovali je a zároveň bychom využívali každý z našich jedinečných darů a talentů k tomu, abychom si navzájem pomáhali budovat mírumilovnější společnosti bez našeho arogantního pocitu vlastní důležitosti? Nesjednotili bychom se všichni v Jednotě se svým Stvořitelem a nebyli ochotnější sloužit chvále a oslavovat náš zdroj života prostřednictvím pravdy, spravedlnosti a skutků milující laskavosti v míru? Nebrání naše arogance Vyššímu Světlu a Lásce v proudění skrze nás – každého z nás jako jedinečnou nádobu ve stvoření? Není toto skutečná realita a účel lidstva – naše jednota prostřednictvím rozmanitosti?

​

Není to arogance předpokládat, že víme nejlépe? Není to v bodě, kdy se spoléháme na své vlastní porozumění a odmítáme možnost, že existuje Pravda a porozumění, které je Vyšší než my – v okamžiku, kdy padneme? Není to v bodě, kdy ‚Slyšíme‘ a neposloucháme (dobrovolným odmítáním) Vyšší Pravdu (nad rámec našeho vlastního chápání) kvůli našemu egu – ve chvíli, kdy si zvolíme Utrpení a Temnotu před věčným Mírem a Světlem?

​

Naše Ego nás může pozvat, abychom se vydali cestou sobectví, a výsledkem je zlo. Nicméně – možná, pokud máme dostatek ega, abychom měli dočasný pocit  identitu, přičemž nepřekračuje hranici do arogance – ve skutečnosti nám může pomoci přejít z Jednoho Stupně do Vyššího Stupně směrem k Nekonečnu prostřednictvím neustálého obnovování a sebetransformace z jedné identity do druhé v čase a prostoru a stát se nádobami, které mohou nést Vyšší. Pravda a Světlo do této fyzické reality spojením Horního a Dolního Světa?

​

​

​

Jak se mohu stát méně arogantním, aniž bych ztratil svůj smysl pro identitu a sebeúctu?

​

Zde je několik tipů, které nám mohou pomoci zachovat si pokoru a zároveň naši identitu:

​

• Přemýšlení a pokání za naše předchozí zlé cesty vedené naším sobectvím, které způsobilo újmu nám i druhým, a ochotou, prohlášením a snahou napravit naše cesty prostřednictvím dobra, míru a spravedlnosti hledající potěšení našeho Stvořitele, který je ve všem Vyšší než my Jeho Cesty a ve službách lidstva. Vraťte se k našemu Stvořiteli jako našemu Zdroji Života a obživy, abychom mohli „existovat“ ve smyslu „já“, aniž bychom překračovali Jeho Hranici Míru/Pravdy.

• Usilujeme o sjednocení naší vůle (a identity prostřednictvím našeho ega)  s Vyšší vůlí našeho Stvořitele, který nemá žádný obraz – stát se jedním s pravou realitou prostřednictvím pokory, ochotné poslušnosti a odevzdání se jeho vůli prostřednictvím plnění jeho přikázání. Tímto způsobem jsme tím, čím jsme, a budeme tím, čím budeme podle Jeho Vůle.

• Disciplína v pravidelné modlitební sebereflexi a meditaci s naším Stvořitelem, Já a Záměrem – hledání Vyšší Pravdy, Poznání, Moudrost, Pochopení a Lásky.

• Pravidelná dobročinnost a skutky láskyplné laskavosti a přitom pamatovat na to, že nic  vlastně patří nám. Využití našich fyzických požehnání, darů a talentů, které nám pomohou sjednotit se s Vyšším Účelem a zároveň umožní našim identitám, aby se staly nádobami Lásky a Světla – v nezištných činech pomáhat druhým v nouzi – vyjádření naší vděčnosti našemu Stvořiteli za život a jeho požehnání. . Konat dobré skutky bez očekávání návratu, ale pouze hledat potěšení našeho Stvořitele.

• Jít po cestách Míru a Pravdy podle našich nejlepších znalostí a porozumění, prostřednictvím záměrů, myšlenek, řeči a chování podle našich nejlepších schopností.

• Chovat se k druhým tak, jak bychom chtěli, aby se oni chovali k nám. Milovat svého Stvořitele bez srdce, mysl a sílu a milovat druhé jako sami sebe.  

• Odpuštění a odpuštění hříchů druhých. Nesouzení. Volba milosrdenství před trestem těm, kteří činí pokání a napravují své cesty. Hledání milosrdenství a odpuštění u toho, co je vyšší než my.

• Vždy pamatujeme na to, abychom projevili vděčnost našemu Stvořiteli a ostatním za náš úspěch. Naším úspěchem je inspirovat úspěch ostatních, aby byli spravedlivější a spravedlivější. Chválit a oslavovat našeho Stvořitele za náš úspěch, který je výsledkem Jeho vedení a spravedlnosti.

• Máme-li se zařadit do škatulky nebo „nálepky“ identity – abychom zajistili, že nebude nikdy statická, ale neustále se vyvíjející a je pouze dočasnou nádobou v této světské existenci, která se vždy spoléhá na svůj Zdroj, pokud jde o existenci a obživu – skrze které můžeme přenášet Jeho Světlo a Lásku a Pravdu a Mír do fyzické reality našeho vnímání podle našich vlastních omezených vjemů.  

​

Zde je několik otázek sebereflexe, které mi mohou pomoci meditovat a získat vládu nad svým egem s pomocí mého Stvořitele:  

​

​

​

​

​

​

​

​

Citáty z Písma o egu

​

Chval Pána. Chval Pána, má duše. Celý život budu chválit Hospodina; Budu zpívat chválu svému Bohu, dokud budu žít. Nevkládejte svou důvěru v prince, v lidské bytosti, které nemohou spasit. Když jejich duch odejde, vrátí se na zem; v ten den jejich plány ztroskotají. Blahoslavení, jejichž pomocí je Bůh Jákobův, kteří doufají v Hospodina, svého Boha. Je Stvořitelem nebe a země, moře a všeho v nich – zůstává věrný navždy. Zastává věc utlačovaných a dává jídlo hladovým. Hospodin osvobozuje vězně, Hospodin dává zrak slepým, Hospodin pozvedá skloněné, Hospodin miluje spravedlivé. Hospodin bdí nad cizincem a podporuje sirotka a vdovu, ale maří cesty bezbožných. Navěky kraluje Hospodin, tvůj Bůh, Sione, po všechna pokolení. Chval Pána. Žalm 146

„Nedělejte si modly, nestavte si sochu nebo posvátný kámen a nedávejte do své země tesaný kámen, abyste se před ní poklonili. Já jsem Hospodin, váš Bůh…“ Leviticus 26:1 NIV

"Určitě nezemřeš," řekl had ženě. "Neboť Bůh ví, že když z něj budete jíst, otevřou se vám oči a budete jako Bůh, budete znát dobro i zlo." Genesis 3:4-5 NIV

Ukázal ti, smrtelníku, co je dobré. A co od vás Pán požaduje? Jednat spravedlivě a milovat milosrdenství a chodit pokorně se svým Bohem. Micheáš 6:8 NIV

Pokora je bázeň před Hospodinem; jeho mzdou je bohatství, čest a život. Přísloví 22:4 NIV

Mladí muži, stejně tak buďte podřízeni starším. Vy všichni se oblečte do pokory vůči sobě, protože: "Bůh se pyšným protiví, ale pokorným dává milost." Pokořte se tedy pod mocnou Boží ruku, aby vás v pravý čas pozvedl. 1. Petrův 5:5-6 NIV

Bát se Hospodina znamená nenávidět zlo; Nesnáším pýchu a aroganci, zlé chování a zvrácené řeči. Přísloví 8:14 NIV

Jak jsi spadl z nebe, jitřenka, synu úsvitu! Byli jste svrženi na zem, kteří jste kdysi ponížili národy! Řekl jsi ve svém srdci: „Vystoupím do nebes; Pozvednu svůj trůn nad hvězdy Boží; Posadím se na trůn na hoře shromáždění, na nejvyšších výšinách hory Zaphon. Vystoupím nad vrcholky mraků; Udělám se jako Nejvyšší." Izajáš 14:12-14

„Nesmíš si dělat modlu jakéhokoli druhu ani obraz čehokoli na nebi, na zemi nebo v moři. Nebudeš se jim klanět ani jim uctívat…“ Exodus 20:4-5 NIV

  Neboť ti, kdo se povyšují, budou pokořeni, a ti, kdo se ponižují, budou povýšeni. Matouš 23:12 NIV

Protože kdo tě odlišuje od ostatních? Co máte, co jste nedostali? A pokud jste to přijali, proč se chlubíte, jako byste to nedostali? 1. Korinťanům 4:7 NIV

Neboť ani Syn člověka nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil… Matouš 10:45

Popošel o něco dále, padl tváří k zemi a modlil se: „Otče můj, je-li to možné, ať mi je odňat tento kalich. Ale ne jak já chci, ale jak chceš ty." Matouš 26:39 NIV

Ježíš odpověděl: „Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.“ To je první a největší přikázání. A druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe‘. Matouš 22:37-39

Pyšný a arogantní člověk – jeho jméno je „Posměvač“ – se chová s drzou zuřivostí. Přísloví 21:24

Jako mraky a vítr bez deště je ten, kdo se chlubí dary, které nikdo nedostal. Přísloví 21:14

Je slávou Boží zatajit věc; hledat věc je sláva králů. Jako jsou nebesa vysoko a země je hluboká, tak jsou srdce králů nevyzpytatelná. Odstraňte strusku ze stříbra a stříbrník může vyrobit nádobu; odstraňte zlé úředníky z královy přítomnosti a jeho trůn bude upevněn spravedlností. Nevyvyšuj se před králem a nenárokuj si místo mezi jeho velkými muži; je pro něj lepší, když ti řekne: „Pojď sem,“ než aby tě ponížil před svými šlechtici. Přísloví 25:1-7 NIV

Pýcha předchází zkázu, povýšená duše před pádem. Přísloví 16:18 NIV

„Nemluv stále tak pyšně a nenech svá ústa mluvit tak povýšeně, neboť Hospodin je Bůh, který ví, a skutky jsou od něho váženy. Samuel 2:3 NIV

Konec věci je lepší než její začátek a trpělivost je lepší než pýcha. Kazatel 7:8 NIV

Ať jsou umlčeny jejich lživé rty, neboť s pýchou a pohrdáním mluví arogantně proti spravedlivým. Žalm 31:18 NIV

'Nezvedejte své rohy proti nebi; nemluv tak vyzývavě.“  Žalm 75:5 NIV

Pýcha snižuje člověka, ale pokorní duchem získávají čest. Přísloví 29:23 NIV

Potrestám svět za jeho zlo, bezbožné za jejich hříchy. Skoncuji s arogancí povýšených a pokořím pýchu bezohledných. Izajáš 13:11 NIV

„Dvě věci tě prosím, Pane; neodmítej mě, než zemřu: drž se lži a lži daleko ode mě; nedej mi chudobu ani bohatství, ale dej mi jen můj vezdejší chléb. Jinak bych toho mohl mít příliš mnoho, zapřu tě a řeknu: 'Kdo je Pán?' Nebo se mohu stát chudým a krást, a tak zneuctít jméno svého Boha. Přísloví 30:7-9 NIV

Je pokolení, které proklíná svého otce a nežehná své matce. Existuje generace, která je čistá ve svých vlastních očích, ale není smyta od své špíny. Existuje generace — ach, jak vznešené jsou jejich oči! A jejich víčka jsou zvednutá. Existuje pokolení, jehož zuby jsou jako meče a jejichž tesáky jsou jako nože, aby sežraly chudé ze země a potřebné z lidí. Přísloví 30:11-14 KJV

Neboť vzpoura je jako hřích věštění a arogance jako zlo modlářství. Protože jsi odmítl slovo Hospodinovo, on odmítl tebe jako krále." Samuel 15:23 NIV

Zlý muž ve své aroganci pronásleduje slabé, kteří jsou chyceni do plánů, které vymýšlí. Žalm 10:2 NIV

Ale když jeho srdce zpychlo a zatvrdilo se pýchou, byl sesazen z královského trůnu a zbaven slávy. Daniel 5:20 NIV

Jak to tak je, chlubíte se svými arogantními plány. Všechno takové vychloubání je zlo. Jakub 4:16 NIV

  Řekli jste: Marná jest sloužit Bohu, a jaký je užitek, že jsme zachovávali jeho nařízení a že jsme truchlivě chodili před Hospodinem zástupů? A nyní nazýváme pyšné šťastnými; ano, ti, kteří páchají špatnost, jsou postaveni; ano, ti, kdo pokoušejí Boha, jsou dokonce vysvobozeni. Tehdy ti, kteří se báli Hospodina, často mluvili jeden k druhému, a Hospodin to poslouchal a slyšel, a byla před ním napsána pamětní kniha pro ty, kdo se bojí Hospodina a myslí na jeho jméno. A budou moji, praví Hospodin zástupů, v ten den, kdy budu tvořit klenoty své; a ušetřím je, jako člověk ušetří svého vlastního syna, který mu slouží. Potom se navrátíte a budete rozlišovat mezi spravedlivým a bezbožným, mezi tím, kdo slouží Bohu, a tím, kdo mu neslouží. Malachiáš 3:14-18 KJV

Dívá se svrchu na všechny povýšené; je králem nade všemi pyšnými." Job 41:34 NIV

Cizinci mu vysávají síly, ale on si to neuvědomuje. Vlasy má poseté šedí, ale on si toho nevšímá. Svědčí proti němu arogance Izraele, ale přes to všechno se nevrací k Hospodinu, svému Bohu, ani ho nehledá. Ozeáš 7:9-11

  Ale poté, co se Uzzijáš stal mocným, jeho pýcha vedla k jeho pádu. Byl nevěrný Hospodinu, svému Bohu, a vešel do Hospodinova chrámu, aby pálil kadidlo na kadidlovém oltáři. Letopisy 26:16 NIV

Neodpovídá, když lidé křičí kvůli aroganci bezbožných. Job 35:12 NIV

"Slyšeli jsme o Moabově pýše - jak velká je její arogance! - o její drzosti, její pýše, její domýšlivosti a povýšenosti jejího srdce." Jeremiáš 48:29 NIV

  „Toto byl hřích tvé sestry Sodomy: Ona a její dcery byly arogantní, překrmené a lhostejné; nepomáhali chudým a potřebným…“ Ezechiel 16:49 NIV

Ve své pýše ho bezbožník nehledá; ve všech jeho myšlenkách není místo pro Boha. Žalm 10:4 NIV

Arogance člověka bude snížena a lidská pýcha pokořena; jen Hospodin bude v ten den vyvýšen. Izajáš 2:17 NIV

Takže lidé budou ponížení a všichni pokořeni, oči arogantních poníženy. Izajáš 5:15 NIV

Kéž noha pyšných nepřijde proti mně, ani ruka bezbožných mě nezažene. Žalm 36:11 NIV

Arogantní zakopne a upadne a nikdo jí nepomůže vstát; Zapálím v jejích městech oheň, který pohltí všechny, kdo jsou kolem ní." Jeremiáš 50:32 NIV

„Toto říká Hospodin: ‚Stejným způsobem zničím pýchu Judy a velkou pýchu Jeruzaléma…‘ Jeremiáš 13:9

Chrlí arogantní slova; všichni zločinci se chlubí. Žalm 94:4

Slyšeli jsme o Moabově pýše – jak velká je její arogance! – o její domýšlivosti, její pýše a její drzosti; ale její chlouba je prázdná. Izajáš 16:6 NIV

Pyšné oči a pyšné srdce – neorané pole bezbožných – plodí hřích. Přísloví 21:4 NIV

Vytvořili jsme lidskou bytost z hlíny, z tvarovaného bahna. A džin, který jsme vytvořili předtím, z pronikavého ohně. Tvůj Pán řekl andělům: "Vytvářím lidskou bytost z hlíny, z tvarovaného bahna." "Až ho zformuji a vdechnu do něj svého ducha, padněte před ním na zem." Andělé tedy padli na zem, všichni společně. Kromě Satana. Odmítl být mezi těmi, kteří padli na zem. Řekl: "Ó Satane, co ti bránilo být mezi těmi, kteří padli na zem?" Řekl: "Nehodlám se klanět před lidskou bytostí, kterou jsi stvořil z hlíny, z tvarovaného bahna." Řekl: "Pak odtud vypadněte, protože jste vyvrženec." "A kletba na vás bude až do Soudného dne." Jasný Korán 15:26-35

Řekněte: „Ó Bože, vlastníku suverenity. Udělujete suverenitu, komu chcete, a suverenitu snímáte, komu chcete. Ctíš, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. Ve Tvé ruce je všechno dobro. Jsi schopen všeho." „Slučujete noc s dnem a spojujete den s nocí; a vyvádíte živé z mrtvých a vyvádíte mrtvé z živých; a bez míry se starej o koho chceš." Jasný Korán 3:26-27

A nechovejte se k lidem povýšeně, ani nechoďte hrdě po zemi. Bůh nemiluje arogantní předvádění. Jasný Korán 31:18

Bude řečeno: „Vstupte do pekelné brány, abyste v ní zůstali navěky“. Jak ubohý je cíl arogantního. Jasný Korán 39:72

Ti, kdo brojí proti Božím zjevením, aniž by k nim přišel jakýkoli důkaz – ohavný hřích v očích Boha a těch, kdo věří. Tak Bůh zapečeťuje srdce každého pyšného tyrana. Jasný Korán 40:35

Váš Bůh je jeden Bůh. Pokud jde o ty, kteří nevěří v posmrtný život, jejich srdce jsou v popření a jsou arogantní. Bůh nepochybně ví, co skrývají a co odhalují. Nemá rád aroganty. Jasný Korán 16:22-23

Mesiáš nepohrdne tím, že je služebníkem Božím, ani jeho oblíbení andělé. Kdokoli pohrdá Jeho uctíváním a je příliš arogantní – ten si je stáhne úplně k sobě. Ale těm, kdo věří a konají dobré skutky, zaplatí jejich mzdu v plné výši a rozmnoží pro ně svou milost. Ale ty, kteří pohrdají a jsou příliš pyšní, potrestá je mučivým trestem. A nenajdou pro sebe, kromě Boha, žádného pána a žádného spasitele. Jasný Korán 4:172-173

Váš Pán řekl: „Modlete se ke mně a já vám odpovím. Ale ti, kteří jsou příliš hrdí na to, aby Mě uctívali, vstoupí násilně do pekla." Jasný Korán 40:60

Ale můj hovor přidal jen k jejich letu. Kdykoli jsem je vyzval k Tvému odpuštění, strčili si prsty do uší, zahalili se do svých šatů a naléhali a byli stále arogantnější. Jasný Korán 71:6-7

A když je mu řečeno: „Dej si pozor na Boha,“ jeho pýcha ho vede k dalšímu hříchu. Stačí mu peklo — strašlivé sídlo. Jasný Korán 2:206

A přesto si místo Něj produkují bohy, kteří nic netvoří, ale sami jsou stvořeni; které nemají žádnou moc ublížit nebo prospět sobě; a žádná moc nad životem, smrtí nebo vzkříšením. Jasný Korán 25:3

Služebníci Milosrdných jsou ti, kteří chodí po zemi v pokoře, a když je nevědomí osloví, říkají: „Pokoj“. Jasný Korán 25:63

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​