Co je lenost?

​

Lenost je sklon k lenosti. Je to nechuť k akci nebo práci/práci. Lze to také popsat jako duchovní apatii a nečinnost.

​

Člověk může být fyzicky pracovitý, ale pokud je líný zapojit mysl, srdce, duši a tělo do nezištného myšlení, řeči a chování, pak tato duchovní lenost může způsobit, že veškeré jeho úsilí ve fyzické námaze přijde vniveč.

Je důležité si položit otázku – proč pracujeme pro to, pro co pracujeme? Je definice „úspěchu“, který pohání náš pohon v našem fyzickém úsilí, definována jako „sobecký“ nebo „nesobecký“ záměr?

​

​

Proč je lenost důležitá?

​

Lenost je důležitá, protože bez její existence bychom skutečně nepochopili smysl a důležitost úsilí a tvrdé práce při honbě za duchovním a fyzickým úspěchem. A aniž bychom pochopili důležitost „práce“, jak pak můžeme skutečně „sloužit“ našemu stvořiteli prostřednictvím skutků milující laskavosti a při hledání Vyšší pravdy? Bez toho, abychom sloužili Vyššímu Účelu – jak bychom kdy mohli mít smysluplný vztah se svým Stvořitelem a mezi sebou navzájem? Přemýšlení o tom, jaký dopad má naše lenost a ochotná nečinnost na náš potenciál jako lidstva k dobru, nám může umožnit být ochotnější zapojit se do skutků láskyplné laskavosti a sloužit našemu Stvořiteli prostřednictvím pomoci druhým. Tímto způsobem můžeme přeměnit naši lenost ve Vyšší službu a stát se majákem Světla skrze spravedlnost vůči druhým.  

​

​

Jak může lenost pomoci mně a ostatním?

​

Život je nahoru a dolů. Co je nahoře bez dolů? Jak můžeme pochopit a ocenit svůj duchovní a fyzický vzestup, když nemůžeme sestoupit? Člověk nemůže vylézt na horu (duchovní nebo fyzickou) bez pohybu. Ale jak můžeme ocenit důležitost pohybu a změny, aniž bychom v určitých obdobích našeho života prožívali a přemýšleli o naší „stázi“ nebo lenosti a o dopadu, který to má na náš život? Takže lenost může být ve skutečnosti transformována (prostřednictvím sebereflexe o negativitě, kterou může přinést, a její síle bránit nám v dosažení našeho skutečného Vyššího potenciálu a účelu)  do moudrosti, která nám pak může pomoci dodat více síly vytrvat v našich těžkostech a bojích v životě, zatímco stoupáme po duchovních žebřících k našemu Stvořiteli.

​

Deprese a úzkost, které jsou důsledkem naší lenosti, pokud jsou pochopeny a uchopeny, mohou být přeměněny na palivo, které pohání naši vášeň pro tvrdou práci na cestách spravedlnosti a míru. Stejně jako bolest nás může naučit, na kterých oblastech musíme pracovat, abychom se vyléčili; infekce v našich duších, která je důsledkem toho, že se v našem duchovním vzestupu stáváme „statickým“, který je důsledkem toho, že jsme „statický“ v našich fyzických životech (kvůli naší lenosti) – nám může ve skutečnosti pomoci k dosažení ještě vyšších výšin a potápění. ještě hlouběji do našeho Záměru duše.  

​

Moudrost, která se skrývá v naší lenosti, může být přeměněna skutky ochotného sebeobětování toho, po čem naše sobecká strana touží pro svůj vlastní účel, pro ostatní, kteří ji potřebují naši pomoc – hledající účel vyšší než naše vlastní ego –  když se naučíme milovat druhé jako sami sebe a snažíme se s druhými jednat tak, jak chceme, aby se oni chovali k nám.  

​

​

Jak lenost ovlivňuje náš pocit pohody?

​

Lenost může poskytnout dočasný krátký trvalý pocit potěšení, když hledáme potěšení tohoto světa místo toho posmrtného a místo potěšení našeho Stvořitele, který nás stvořil. Ale tato potěšení jsou jako klam – netrvají – a vždy skončí, takže se cítíme hůř než předtím, než jsme se zapojili do činů, které potěšení přinesly. Lenost ve způsobech míru tím, že se zapojíme do dobrých skutků, skutků láskyplné laskavosti, pak uvolní naši energii, abychom ji mohli použít na způsoby rozdělení a disharmonie – poháněné naším egem, chamtivostí, závistí, chtíčem a dalšími sobeckými sklony. Lenost dohromady vede k rozkladu, zraněním, která se nemohou zahojit, a nakonec k duchovnímu a fyzickému úpadku k smrti.  

​

Naše neochota zapojit se do práce pro naši obživu, zaopatření a úspěch (a zároveň uznáváme, že naše schopnost tak činit pochází od našeho stvořitele jako Zdroje) snižuje naši schopnost naplnit náš skutečný potenciál jako lidstva a má velký negativní dopad na náš smysl pro emocionální, fyzické, duševní a duchovní blaho. Vědomí, že jsme schopni se snažit, ale odmítáme to kvůli naší lenosti, má za následek duchovní úpadek, i když nám poskytuje krátký dočasný pocit falešného klamu a potěšení.  

​

Mnozí z nás, kteří trpí pocity nízkého sebevědomí, hněvu, špatné nálady, úzkosti, viny, studu, obsedantně kompulzivních myšlenek a sebevražedných myšlenek, tak činí, protože se cítíme neschopni vyjádřit nebo odhalit svou vnitřní Pravdu. Čím línější jsme ve svém duchovním hledání Vyšší Pravdy, tím neschopnější a neochotnější se stáváme ve svém úsilí odhalit svou pravou identitu a usilovat o svůj Pravý Účel. Naše Vnitřní pravda a podstata se „uvězní“ v tvrdé skořápce oděvu, který skrývá náš stud. Reakce, kterou naše těla mají proti této blokádě Vnitřního Světla a Pravdy, způsobuje, že pociťujeme negativní emoce, které nás mohou tížit a dále zhoršovat naši lenost, utopit nás a způsobit, že se budeme ještě více oddělovat od našeho Zdroje energie.  

Když pochybujeme o našem skutečném potenciálu sloužit tomu, co je Vyšší než my sami; že vyšší účel, který je mimo naše vlastní chápání, jsme uvězněni v mezích našeho omezeného vnímání času a prostoru a naše vnímání „reality“ se stává závislé na našem vlastním chápání definovaném našimi omezenými fyzickými vjemy. To pak omezuje náš potenciál dosáhnout toho, co jsme mohli považovat za nemožné. Odkud tato pochybnost pochází? Co to pohání? Jsou to naše selhání? naše chyby? náš nedostatek víry v pokání? náš nedostatek víry ve Stvořitele a vyšší účel? Je to proto, že se cítíme příliš zahanbení a nehodní návratu k našemu Zdroji existence kvůli našim předchozím zlým způsobům? Je to kvůli našemu egu a způsobu, jakým nás láká věřit, že neexistuje nic vyššího nebo hodnějšího uctívání než naše sobecké touhy, které nás klamou do falešného a dočasného vnímání Reality? Toto falešné vnímání reality nás nutí věřit, že neexistuje nic jiného než tento světský fyzický život a všechny jeho dočasné radosti, a přesvědčuje nás, že abychom uspěli, musíme pěstovat své ego a honit se za krátkými světskými požitky tohoto života, místo toho, abychom dále. Přesvědčuje nás, že vynakládat úsilí na hledání způsobů nezištnosti a aktivního „darování“, abychom pomohli druhým k úspěchu, je ztráta času a energie, když bychom tento čas mohli využít k tomu, abychom si užívali sami sebe tím, že krmíme své chtíče, chamtivost, touhu po slávě a slávu, abychom sami dosáhli sobeckého světského úspěchu. Klame nás to k tomu, abychom se spoléhali na své vlastní smysly, logiku a rozum jako na svůj Zdroj života/pravdy/opatření/obživy, spíše než abychom se snažili projevit více vděčnosti našemu Stvořiteli a Zdroji všech našich požehnání. Svádí nás k tomu, abychom se odvrátili od našeho Stvořitele prostřednictvím arogance a neposlušnosti; způsobující zablokování našeho vnímaného přímého vztahu s naším Tvůrcem a tím i zbytkem stvoření. Bez našeho přímého vztahu k našemu Pravému Zdroji Života, zatímco hledáme Pravdu s pokorným srdcem a zapojujeme se do skutků milující laskavosti a oběti – se staneme neschopnými být čistou nádobou, skrze kterou mohou Jeho Světlo a Láska proudit do existence, a popíráme. přízeň našeho Pána tím, že odmítáme projevit vděčnost za naše požehnání tím, že se zapojíme a ochotně se zapojíme do aktivního uctívání našeho Stvořitele prostřednictvím cest míru a spravedlnosti. Naše ego vede k tomu, že se odvracíme od našeho Stvořitele, a pak nás vede k pocitu, že už v tomto světě nemáme skutečný účel. Naše lenost proti snahám s naším bohatstvím a našimi životy (tím, že každý z nás používá své jedinečné dary, talenty a požehnání) cestami Spravedlnosti, proto vede k tomu, že se nám nedaří dosáhnout toho, pro co jsme byli na tento svět umístěni – uctívat našeho Stvořitele v míru. a Jednota – z abrahámovské perspektivy.  

​

​

Jak mi lenost ubližuje?

​

Když sníme to, co jsme si nevydělali vlastníma rukama – chutná to stejně dobře jako něco, co sníme vlastním přičiněním? Naše lenost plně se podílet na vlastním úspěchu (navzdory naší schopnosti to udělat) má za následek, že „ovoce“, které jíme, chutná více „hořce“ než „sladce“. Jak můžeme skutečně oslavit svůj úspěch s ostatními, když odmítáme hrát svou roli ve skupinovém úsilí? Když sedíme a necháváme ostatní dělat špinavou práci, zatímco my jen očekáváme, že se podělíme o jejich úspěchy – je to lenost a je poháněno naším egem a arogancí. Vyplývá to z našeho falešného vnímání, že jsme „hodnější“ než ostatní, a proto jsme osvobozeni od snahy o světový mír a jednotu na individuální i komunitní úrovni. A když naše dočasná existence skončí, čelíme tvrdému sebeodsuzování a vydáváme svědectví sami sobě, že v Pravdě a Realitě si nezasloužíme ochutnat sladkost našeho úsilí, protože bez námahy je ovoce hořké a hořké. hnije naše nitro. Naše bolest a utrpení na onom světě není nic jiného než odraz (a platba za) našeho vnitřního duchovního a vnějšího fyzického úsilí o cesty Spravedlnosti, Míru, Pravdy a Lásky v tomto světě pomocí toho, co nám bylo uděleno ze světských požehnání.  

​

Ti, kteří tvrdě pracují v tomto světě se záměrem potěšit svého Stvořitele – mohou trpět těžkostmi a krátkým pocitem „utrpení“ v tomto světě, zatímco se snaží a dávají svůj maximální potenciál na jeho Cestách míru a jednoty, ale vědí, že jejich úsilí je příjemné pro jejich Stvořitele (pokud je děláno s upřímným čistým srdcem hledajícím Jeho potěšení), zbaví je jejich utrpení v tomto i onom světě a promění jejich smutky ve vnitřní i vnější Radost a Potěšení, které je trvalé a nikdy nekončící. Neboť když je naše úsilí zaměřeno a spojeno s Vyšší Pravdou a Účelem, náš Stvořitel nám usnadňuje cesty Spravedlnosti a vkládá do našich srdcí trpělivost, Mír a soucit – stáváme se schopnějšími zbavit se svých úzkostí a starostí. strachy, smutky, které nás unavují a zatěžují – a to nás vykupuje z toho, abychom byli otroky našich sobeckých tužeb, jsme schopni létat ve svých klecích, které obklopují naše srdce, zatemňujíce naše vidění, sluch a porozumění.  

​

​

Jak lenost způsobuje škodu druhým?

​

Jakékoli úsilí, které vynaložíme na to, abychom ublížili sami sobě, způsobí újmu ostatním, a jakékoli úsilí, které vynaložíme na ublížení druhým, způsobí újmu nám. Je to proto, že škoda, která je způsobena našemu vlastnímu fyzickému, duchovnímu, emocionálnímu a duševnímu blahu, se pak odráží na ostatních v našich lidských vztazích a v našich vztazích se vším stvořením v tomto vesmíru, který sdílíme. Sdílíme stejný prostor v těle, mysli a duši, i když to, co můžeme vnímat jako „realitu“, je to, že jsme odděleni. Pokud se tedy například někdo rozhodne být „líný“, když hraje fotbalový zápas jako součást týmu, jeho lenost bude mít vliv na celý tým. Pokud jedna z našich tělesných částí přestane fungovat, pak může v důsledku toho trpět celé tělo – pokud tato část není buď vyléčena, nebo není odříznuta a nahrazena.  

​

​

​

Jak se mohu povznést nad svou lenost nebo ji použít k přeměně temnoty ve Světlo?

​

Všichni pracujeme buď způsoby, které se líbí našemu Stvořiteli, nebo způsoby, které se našemu Stvořiteli nelíbí. Takže cokoli se rozhodneme myslet, říkat nebo dělat, je snaha o cestu duchovního vzestupu nebo duchovního sestupu na úrovni jednotlivce i lidstva. Takže lenost v jednom směru může být vnímána jako úsilí a práce v jiném směru. Ochotně vynaložit úsilí na očistu naší myšlenkové řeči a chování, abychom se zapojili do myšlenkové řeči a jednání, které jsou poháněny nezištnou touhou, nám umožňuje přeměnit naši lenost z něčeho, co je negativní, na něco, co je pozitivní (lenost proti zapojování se do škodlivé myšlenkové řeči a chování, které způsobuje nejednotu a rozdělení) . Když uznáme, že je to náš záměr, který pohání naše úsilí a pomáhá změnit směr našich plachet, můžeme své úsilí nasměrovat k požadovanému směru podle našich znalostí, moudrosti, porozumění a lásky pomocí své svobodné vůle. Ale jak lze nasměrovat své úsilí k hledání potěšení našeho stvořitele, aniž bychom věděli, co se Mu líbí? Můžeme se spolehnout na to, že nás povede naše vlastní porozumění? Možná někteří z nás cítí, že mohou – ale všichni víme, jak snadno se můžeme rozptýlit pokušeními tohoto světského života a jeho dočasných potěšení. To je důvod, proč náš Stvořitel (skrze své Milosrdenství) seslal posly a proroky s Písmem, aby nás vyvedli z naší temnoty do Světla a vysvobodili nás z vězení otroctví našeho ega – a přikázal nám, co se Mu líbí. a co se Mu nelíbí. Je pak na nás, abychom toto poznání použili a buď se rozhodli poslouchat Jeho přikázání, nebo neposlouchat.  

​

Takže z abrahámovského pohledu je způsob, jak proměnit temnotu ve světlo, nasměrovat své úsilí k hledání spravedlnosti, míru a jednoty prostřednictvím víry, lásky k bližnímu, modlitby a skutků milující laskavosti tím, že budeme následovat Jeho přikázání – i když to děláme. ještě nepochopil jejich skrytou moudrost. Toto je zkouška víry – a akt obrácení se k našemu Stvořiteli v pokání a hledání Jeho vedení, zatímco věrně posloucháme Jeho příkazy s pokorným srdcem – je to, co odstraňuje zatemnění z našeho zraku, sluchu a srdcí, abychom se stali schopnějšími. “ naplnit naše skutečné potenciály se schopností posuzovat správné od špatného v jakékoli dané situaci a učinit správné rozhodnutí, jakým směrem nasměrovat naše plachty a úsilí.  

​

Představte si, že by se každá lidská bytost rozhodla společně hledat Vyšší Pravdu, odložit své vlastní plány, odložit své vlastní sobecké touhy získat zisk z tohoto světského života? Představte si, že bychom si všichni pomáhali bez ohledu na naši rasu, náboženství, označení, původ, pohlaví, věk a vložili svou energii a úsilí do nezištných skutků láskyplné laskavosti a oběti sdílením našich jedinečných požehnání, darů a talentů v kreativitě. s ostatními, zatímco hledáme potěšení našeho Stvořitele, kterému patříme a ke kterému se vracíme? Představte si, že namísto využití naší svobodné vůle k rozhodnutí vynaložit úsilí a energii na hledání větší moci, slávy, cti, slávy, bohatství a dalších marných dočasných radostí tohoto světského života, bychom se rozhodli utratit tuto energii k získání Vyšší Pravdy, moudrosti. , Poznání, porozumění a čištění našich srdcí, abychom, ať se obrátíme, viděli Tvář našeho Stvořitele?  

​

Volba je na nás. Rozhodli jsme se usilovat o mír nebo zkázu? Rozhodli jsme se uctívat náš zdroj života (našeho Stvořitele – Pána světů)  v našem úsilí, nebo se rozhodneme uctívat své vlastní ego?  

​

Zde je několik věcí, které mohou pomoci;

​

1) Hledáme vedení našeho jediného Boha-  k Vyšší pravdě – nespojuje s Ním žádné jiné božstvo.

2) Pokání a zároveň odpuštění druhým, kteří nám ublížili

3) Zapojit se do pravidelné modlitby (rozhovor/spojení s Bohem) a dobročinnosti při hledání Jeho potěšení namísto vlastního sobeckého potěšení

4) Používání našich jedinečných požehnání, darů a talentů k projevení vděčnosti našemu Stvořiteli tím, že je sdílíme s ostatními a v aktivní službě lidstvu. Usilujeme o své bohatství a žijeme v Jeho Věci (Spravedlnost a Mír) a nehledáme na oplátku nic jiného než Jeho Potěšení

5) Modlit se, aby nám Bůh pomohl naplnit náš nejlepší potenciál v naší službě a uctívání Jemu

6) rozhodnout se nasměrovat své myšlenky pryč od čehokoli, co je poháněno nebo poháněno sobeckým chtíčem, egem, závistí, chamtivostí, hněvem, leností... a místo toho se zaměřit a meditovat naši mysl na rozvíjení více krásných atributů našeho Stvořitele – integrity , pravda, soucit, trpělivost, láska, spravedlnost, mír, úcta, tolerance, pokora, odpuštění, vděčnost, posvěcení/čistota atd. Zapojování se do vztahů a skutků milující laskavosti, které nám pomáhají tyto vlastnosti více a více rozvíjet. Vyhýbání se vztahům a jídlu nebo pití látek, které nás odvádějí od těchto atributů.

7) Trávit čas ve dne i v noci chválením našeho Stvořitele, děkováním Mu a oslavováním za naše požehnání. Pamatovat na Něj v našich myslích a duších co nejvíce, zatímco se zapojujeme do tohoto fyzického světa a hledáme Jeho potěšení – Uznáváme Ho jako svůj Zdroj Života a Energie a umožňujeme tomu, aby skrze nás proudil k ostatním, abychom se stali nádobami Jeho Světla. v tomto fyzickém světě a pomáhejte i ostatním proměnit temnotu ve Světlo. 

8) hledání poznání moudrosti a porozumění od všech a všeho kolem nás – můžeme být zároveň studenty i učiteli a vidět Tvář našeho Stvořitele, ať se obrátíme jakýmkoli směrem, uznáním, že neexistuje žádná jiná realita než On a hledáním skrytá moudrost, která je ve všem..

​

Zde je několik otázek k sebereflexi, které by vám mohly pomoci:

​

​

​

Citáty z Písma o lenosti.

​

Desatero přikázání (Tóra)

613 přikázání (Tóra)  

​

1Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

2 „Hle, povolal jsem jménem Becalela, syna Uriho, syna Hura, z kmene Juda,

3 a vložil jsem mu Božího ducha, moudrost, bystrost, vědění a [talent pro] všemožné řemeslo

4 mistrně tkat, pracovat se zlatem, stříbrem a mědí,

5S řemeslem kamení na osazování a řemeslem se dřevem, dělat každou [způsob] práce.

6A hle, svěřil jsem mu Oholiaba, syna Ahisamachova, z kmene Dan, a všechny moudré srdce, do jejichž srdcí jsem vložil moudrost, a oni udělají vše, co jsem vám přikázal:

7 Stan setkávání a archa pro svědectví i přikrývka, která na něm bude, všechno nářadí stanu,

8stůl a jeho náčiní, čistá menora a všechno její náčiní, kadidlový oltář,

9 oltář pro zápalnou oběť a všechno jeho nářadí, umyvadlo a jeho základna,

10síťované oděvy, svaté oděvy pro kohena Árona, oděvy jeho synů, [ve kterých] sloužili [jako kohanim],

11olej pomazání a kadidlo pro Svaté; v naprostém souladu se vším, co jsem vám přikázal, budou dělat."

12Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

13A vy mluvte k synům Izraele a řekněte: ‚Jen dodržujte mé sabaty! Neboť je to znamení mezi mnou a vámi pro vaše pokolení, abyste věděli, že já, Hospodin, vás posvěcuji.

14Zachovávejte proto sobotu, protože je to pro vás posvátná věc. Ti, kdo ji znesvětí, budou usmrceni, neboť kdokoli na ní vykoná nějakou práci, ta duše bude vyťata ze středu jejího lidu.

15 Šest dní se může pracovat, ale sedmého dne je sobota úplného odpočinku, svatá Hospodinu; kdo by konal práci v den sabatu, bude usmrcen.“

16 Tak budou synové Izraele zachovávat sobotu, aby učinili sobotu po všechna svá pokolení jako věčnou smlouvu.

17Mezi mnou a syny Izraele je to navždy znamení, že [v] šesti dnech stvořil Hospodin nebe a zemi a sedmého dne přestal a odpočíval."

18Když s ním skončil na hoře Sinaj, dal Mojžíšovi dvě desky svědectví, kamenné desky, napsané Božím prstem. (Exodus kapitola 3)

​

Leností se krovky prohýbají; kvůli nečinným rukám dům zatéká. Kazatel 10:18

Pilné ruce budou vládnout, ale lenost končí nucenými pracemi. Přísloví 12:24

Chuť lenocha není nikdy naplněna, ale touhy pilných jsou plně uspokojeny. Přísloví 13:4

Lenoch svou kořist nepeče, ale vzácným majetkem člověka je píle. Na cestě spravedlnosti je život a na její cestě není smrt. Přísloví 12:27-28

Lenoch je ve svých vlastních očích moudřejší než sedm lidí, kteří odpovídají diskrétně. Přísloví 26:16

Lenost uvrhne do hlubokého spánku a nečinný člověk bude trpět hladem. Kdo zachovává přikázání, zachovává svou duši, ale kdo nedbá na chování, zemře. Přísloví 19:15-16

Lenoch zaboří ruku do mísy; ani to nevrátí do úst! Přísloví 19:24

Jak dlouho tam budeš ležet, lenochu? Kdy vstaneš ze spánku? Přísloví 6:9  

Vidíš člověka moudrého v jeho vlastních očích? Pro blázna je větší naděje než pro ně. Lenoch říká: "Na cestě je lev, po ulicích se toulá divoký lev!" Jak se dveře otáčejí na pantech, tak se lenoch otočí na posteli. Lenoch zaboří ruku do mísy; je příliš líný na to, aby si to vrátil do úst. Lenoch je ve svých vlastních očích moudřejší než sedm lidí, kteří odpovídají diskrétně. Jako ten, kdo popadne zatoulaného psa za uši, je někdo, kdo se vrhne do hádky, která není jejich vlastní. Jako maniak vystřelující planoucí šípy smrti. Přísloví 26:12-18

Touha lenocha bude jeho smrtí, protože jeho ruce odmítají pracovat. Přísloví 21:25

Uši, které slyší, a oči, které vidí – obojí učinil Hospodin. Nemilujte spánek, nebo zchudnete; zůstaň vzhůru a budeš mít jídla nazbyt.  Přísloví 20:12-13

Lenci v sezóně neorají; takže v době sklizně hledají, ale nic nenacházejí. Přísloví 20:4

Líné ruce dělají chudobu, ale pilné ruce přinášejí bohatství. Přísloví 10:4

Mluví moudře a na jazyku má věrné poučení. Dohlíží na záležitosti své domácnosti a nejí chléb zahálky. Její děti vstávají a nazývají ji blahoslavenou; její manžel také a chválí ji. Přísloví 31:26-29

Cesta lenocha je zatarasena trním, ale cesta vzpřímených je dálnice. Přísloví 15:19

Vstává, dokud je ještě noc; zajišťuje jídlo pro svou rodinu a porce pro své služebné. Uváží pole a koupí je; ze svého výdělku vysadí vinici. Do své práce se pouští rázně; její paže jsou silné pro její úkoly. Vidí, že její obchodování je ziskové a její lampa v noci nezhasíná. Přísloví 31:15-18

Lenoch říká: "Venku je lev! Budu zabit na náměstí!" Přísloví 22:13

Jako ocet pro zuby a kouř pro oči, takový je lenoch pro ty, kdo ho posílají. Přísloví 10:26

Prošel jsem kolem pole lenocha, kolem vinice někoho, kdo nemá rozum; Všude vyrostlo trní, země byla pokryta plevelem a kamenná zeď byla v troskách. Aplikoval jsem své srdce na to, co jsem pozoroval, a z toho, co jsem viděl, jsem se poučil: Trochu spánku, trochu spánku, trochu sepjetí rukou k odpočinku a chudoba na tebe přijde jako zloděj a nedostatek jako na ozbrojeného muže. Přísloví 24:30-33

„Pak přišel muž, který dostal jeden pytel zlata. "Mistře," řekl, "věděl jsem, že jsi tvrdý muž, sklízíš, kde jsi nezasel, a sbíráš, kde jsi nerozsypal semeno." Tak jsem se bál a šel jsem ven a schoval tvé zlato do země. Vidíš, tady je to, co ti patří.“

Jeho pán odpověděl: ‚Ty zlý, líný služebníku! Věděl jsi tedy, že sklízím, kde jsem nezaséval, a sbírám, kde jsem semeno nerozsypal? Takže jsi měl dát moje peníze na zálohu u bankéřů, takže když se vrátím, dostal bych je zpět i s úroky. „Vezmi mu tedy měšec zlata a dej ho tomu, kdo má deset měšců. Matouš 25:24-28

1Ho! Všichni, kdo žízníte, jděte k vodě, a kdo nemá peníze, jděte, kupujte a jezte a jděte, kupujte bez peněz a bez ceny víno a mléko.

2Proč byste měli vážit peníze bez chleba a svou dřinu bez sytosti? Poslouchejte mě a jezte, co je dobré, a vaše duše bude mít zalíbení v tuku.

3 Nakloň své ucho a pojď ke mně, poslouchej a tvá duše bude žít a já s tebou uzavřu věčnou smlouvu, spolehlivá Davidova milosrdenství.

4Hle, ustanovil jsem ho svědkem národů, vládcem a velitelem národů.

5 Hle, národ, o kterém neznáš, že budeš volat, a národ, který tě neznal, přiběhne k tobě kvůli Hospodinu, tvému Bohu, a kvůli Svatému Izraele, protože tě oslavil.

6 Hledejte Pána, až bude nalezen, zavolejte ho, až bude blízko.

7 Bezbožný se vzdá své cesty a nepravý svých myšlenek a vrátí se k Hospodinu, který se nad ním smiluje, a k našemu Bohu, neboť on dobrovolně odpustí.

8 „Vždyť mé myšlenky nejsou vaše myšlenky a vaše cesty nejsou mé cesty,“ praví Hospodin.

9 „Jako jsou nebesa vyšší než země, tak jsou mé cesty vyšší než vaše cesty a mé myšlenky [výše] než vaše myšlenky.

10 Neboť jako déšť a sníh padají z nebes a on se tam nevrátí, ledaže by nasytil zemi, nezplodil ji a nepodpořil její růst a nedal semeno rozsévači a chléb tomu, kdo jedí,

11Takové bude mé slovo, které vychází z mých úst; nevrátí se ke Mně s prázdnou, pokud neučiní, co si přeji, a neučiní blahobyt toho, komu jsem ho poslal.

12Neboť s radostí půjdeš a s pokojem budeš přiveden; hory a pahorky před tebou propukají v píseň a všechny polní stromy budou tleskat.

13Místo vřesu povstane cypřiš a místo kopřivy vstane myrta a bude to pro Hospodina jako jméno, jako věčné znamení, které nebude přerušeno.

Izajáš 55

1Tak praví Hospodin: "Zachovávejte právo a konejte spravedlnost, neboť má spása je blízko, aby přišla, a má dobrota má být zjevena."

2Šťastný je ten, kdo to udělá, a ten, kdo se toho bude pevně držet, kdo zachovává sobotu, aby ji neznesvěcovala, a střeží svou ruku, aby nepáchala zlo.

3Nyní ať neříká cizinec, který se připojil k Hospodinu: "Hospodin mě jistě odloučí od svého lidu," a eunuch ať neříká: "Hle, jsem suchý strom."

4Toto totiž praví Hospodin eunuchům, kteří budou zachovávat mé sabaty a vyberou si, co si přeji, a budou se pevně držet své smlouvy,

5 „Dám jim ve svém domě a ve svých zdech místo a jméno lepší než synové a dcery; dám mu věčné jméno, které nebude přerušeno.

6A cizinci, kteří se spojují s Pánem, aby mu sloužili a milovali Hospodinovo jméno, byli jeho služebníky, každý, kdo zachovává sobotu, aby ji neznesvětil, a kdo se pevně drží mé smlouvy.

7Přivedu je na svou svatou horu a způsobím jim, aby se radovali ve svém domě modlitby, jejich zápalné oběti a jejich oběti budou příjemné na mém oltáři, protože můj dům bude nazýván domem modlitby pro všechny národy.

8Tak praví Panovník Hospodin, který shromažďuje rozptýlené Izraele, ještě k němu shromáždím jiné spolu s jeho shromážděnými.

9Všechna polní zvěř, pojďte sežrat všechna zvěř v lese.

10 Jeho hlídky jsou všechny slepé, nevědí, němí psi, kteří nemohou štěkat; leží a dřímají, rádi dřímají.

11A psi jsou chamtiví, neznají sytost; a jsou to pastýři, kteří vědí, že nerozumí; všichni se obrátili svou cestou, každý pro svůj zisk, každý poslední.

12 „Pojďte, naberu víno a napijeme se starého vína a zítra bude takový, [ale] větší [a] mnohem víc.

Izajáš 56

1Spravedlivý zahynul, ale nikdo si to nevezme k srdci a lidé laskavosti jsou odváděni, aniž by někdo pochopil, že pro zlo byl odňat spravedlivý.

2Přijde v pokoji; budou odpočívat na svém místě, kdo chodí v jeho upřímnosti.

3A vy, přistupte sem, děti kouzel; děti, které se dopustily cizoložství a hrály si na nevěstku.

4Na koho se budete [spoléhat]; proti komu otvíráš ústa dokořán; proti komu vyplazuješ jazyk? Nejste děti přestoupení, semeno lži?

5Vy, kteří se zapalujete mezi terebinty, pod každým zeleným stromem, kteří vraždíte děti v údolích, pod rozsedlinami skal.

6 Z hladkých [kamenů] údolí je tvůj podíl; oni, oni jsou tvůj úděl; i jim jsi vyléval úlitby, přinášel oběti; tváří v tvář těmto ustoupím?

7Na vysokou a vznešenou horu jsi umístil svou pohovku; tam jsi také šel porážet oběti.

8A za dveřmi a za závorou jsi nasměroval své myšlenky, protože když jsi se mnou, odkryl jsi [nás] a šel jsi nahoru, rozšířil jsi si pohovku a uzavřel jsi s nimi [smlouvu]; milovali jste jejich gauč, vybrali jste si místo.

9A přinesl jsi králi dar s olejem a rozmnožil jsi své vonné látky; a poslal jsi své vyslance daleko a pokořil jsi je do hrobu.

10 Dlouhou cestou jsi byl unavený; neřekl jsi: "Zoufalství." Sílu své ruky, kterou jsi našel; proto jsi nebyl nemocný.

11A koho jste se báli a báli, že jste selhali a nevzpomněli jste si na mne; nevložil jsi [Mě] k srdci svému. Vskutku, jsem tichý a od věčnosti, ale vy se Mne nebojíte.

12 Říkám o tvé spravedlnosti a o tvých skutcích, a ty ti neprospějí.

13Když křičíš, nechť tě zachrání tvé sbírky; vítr je všechny odnese, dech je vezme, ale ten, kdo ve mne důvěřuje, zdědí zemi a zdědí mou svatou horu.

14A řekne: "Dlažte, dlážte, ukliďte cestu, odstraňte překážky z cesty mého lidu."

15Neboť tak řekl Nejvyšší a Vznešený, který přebývá na věčnost a jeho jméno je Svaté: „S vznešenými a svatými přebývám, a se zdrcenými a pokornými v duchu, abych oživil ducha pokorných a oživil srdce zdrceného.

16Nebudu totiž věčně bojovat a nebudu se hněvat na věčnost, až se duch přede mnou poníží a duše, které jsem stvořil.

17Pro nepravost jeho loupeže jsem se rozhněval a bil jsem ho, skryl jsem se a rozhněval jsem se, protože se vzpurně vydal cestou svého srdce.

18Viděl jsem jeho cesty a uzdravím ho, povedu ho a odplatím útěchou jemu i jeho truchlícím.

19[Já] tvořím řeč rtů; pokoj, pokoj dalekým i blízkým,“ praví Pán, „a já ho uzdravím.“

20 Ale bezbožní jsou jako rozbouřené moře, protože nemůže odpočívat a jeho vody vrhají bláto a hlínu.

21 „Není pokoj,“ říká můj Bůh, „pro bezbožné.

Izajáš 57

1 Volejte z plného hrdla, nešetřete, jako šofar pozdvihněte svůj hlas a vyprávějte mému lidu jeho přestoupení a Jákobovu domu jejich hříchy.

2A přesto mě denně hledají a chtějí znát mé cesty jako národ, který konal spravedlnost a neopustil nařízení svého Boha: žádají mě o obřady spravedlnosti; touží po blízkosti Boha.

3 "Proč jsme se postili, a ty jsi neviděl, sužovali jsme svou duši a ty nevíš?" Hle, v den svého půstu podnikáš a [od] všech svých dlužníků vymáháš [platbu].

4Hle, pro hádky a sváry se postíte a bijete pěstí bezbožnosti. Nepostyte se jako tento den, aby byl váš hlas slyšet na výsostech.

5 Bude takový půst, který si zvolím, den, kdy člověk bude sužovat svou duši? Má sklonit hlavu jako háček a rozprostřít žíně a popel? Budeš to nazývat půstem a dnem přijatelným pro Pána?

6Není to půst, který si zvolím? Abyste rozvázali pouta bezbožnosti, rozvázali pouta zvrácenosti a propustili utlačované na svobodu a veškerou zvrácenost odstraníte.

7 Není to proto, abyste se dělil o svůj chléb s hladovými a naříkající chudé přinesete domů; až uvidíš nahého, oblečeš ho a před svým tělem se nebudeš skrývat.

8Tehdy vyrazí vaše světlo jako svítání a vaše uzdravení rychle vyklíčí a vaše spravedlnost půjde před vámi; sláva Páně vás shromáždí.

9Potom zavoláš a Hospodin odpoví, budeš křičet a on řekne: "Tady jsem," jestliže ze svého středu odstraníš zvrácenost, vztáhneš prst a budeš mluvit špatnost.

10A přitáhneš svou duši k hladovému a duši ztrápenou nasytíš, pak zasvítí tvé světlo ve tmě a tvoje tma bude jako poledne.

11A Hospodin tě vždy povede a nasytí tvou duši v suchu a posílí tvé kosti; a budete jako dobře zavlažovaná zahrada a jako pramen vody, jehož voda neustává.

12A [ti, kteří přijdou] od vás, postaví prastaré ruiny, základy pokolení, které postavíte, a budete nazýváni opravářem protržení, obnovovatelem stezek, kde budete bydlet.

13 Jestliže kvůli sabatu omezíš svou nohu v vykonávání svých záležitostí v můj svatý den a nazýváš sobotu potěšením, svatý Páně ctí, a ctíš ji tím, že nebudeš dělat své obvyklé způsoby, že se nebudeš věnovat svým záležitostem a mluvení slov.

14Budeš mít radost z Hospodina a nechám tě jezdit na výšinách země a dám ti jíst dědictví tvého otce Jákoba, neboť Hospodinova ústa mluvila

Izajáš 58

1Hle, ruka Páně není příliš krátká, aby zachránila, ani jeho ucho není příliš těžké, aby slyšelo.

2Vaše nepravosti se však oddělovaly mezi vámi a mezi vaším Bohem a vaše hříchy způsobily, že před vámi skryl [svou] tvář, aby ji neslyšel.

3Vaše ruce byly poskvrněny krví a vaše prsty nepravostí; tvé rty mluvily lži, tvůj jazyk mumlá nespravedlnost.

4Nikdo nevolá upřímně a nikdo není souzen věrně; důvěřovat v ješitnost a lhát, chápat nespravedlnost a plodit špatnost.

5 Vylíhla se zmijí vejce a pletou pavučiny; kdo sní z jejich vajec, zemře, a co se vylíhne, vynoří se zmije.

6 Jejich pavučiny se nestanou šatem a nebudou se přikrývat svými skutky; jejich skutky jsou skutky bezbožnosti a v jejich rukou je skutek násilí.

7Jejich nohy utíkají ke zlu a spěchají prolévat nevinnou krev; jejich myšlenky jsou myšlenkami na špatnost; loupeže a zmar jsou jim v cestě.

8Cestu pokoje neznají a na jejich stezkách není spravedlnosti; udělali si křivolaké cesty; kdo do toho jde, nezná míru.

9Spravedlnost je tedy od nás vzdálena a spravedlnost nás nedostihne; doufáme ve světlo a hle, je tma, v jas, ale chodíme v šeru.

10 Klepeme na zeď jako slepci a jako ti, kteří nemají oči, klepeme; klopýtli jsme v poledne jako v temnotě noci; [jsme] na temných místech jako mrtví.

11Všichni vrčíme jako medvědi a jako holubice naříkáme; doufáme ve spravedlnost, ale žádná není, ve spásu [ale] vzdálila se nám.

12 Neboť je mnoho našich přestoupení proti tobě a naše hříchy svědčily proti nám, neboť naše přestoupení jsou s námi a naše nepravosti – známe je.

13Boužení a zapírání Hospodina, odvracení od následování našeho Boha, mluvení útlaku a zvrácenosti, klíčící a vydávající ze srdce slova lži.

14A právo se odvrátilo a spravedlnost stojí zdaleka, protože pravda klopýtla na ulici a přímost nemůže přijít.

15A chybí pravda, a ten, kdo se odvrací od zla, je považován za blázna, a Hospodin to viděl a byl nelichotivý, protože není spravedlnosti.

16A viděl, že tu není žádný muž, a byl ohromen, protože nebylo žádného přímluvce a jeho zbraní, které by ho podporovaly, a jeho spravedlnosti.

17A oblékl si spravedlnost jako plášť a na hlavě má přilbu spasení a oblékl si oděv pomsty jako svůj oděv a byl oděn horlivostí jako pláštěm.

18Podle jejich skutků odplatí, hněv svým protivníkům, odplatí svým nepřátelům; na ostrovy zaplatí odplatu.

19A od západu se budou bát Hospodinova jména a od východu slunce jeho slávy, neboť soužení přijde jako řeka; duch Páně je v něm podivuhodný.

20A na Sion přijde vykupitel a k těm, kdo činí pokání z přestoupení v Jákobovi, praví Hospodin.

21 „Já, toto je má smlouva s nimi,“ praví Pán. „Můj duch, který je na tobě, a má slova, která jsem ti vložil do úst, se nepohnou z tvých úst ani z úst tvého semene a z úst semene tvého,“ řekl Pán, „od nynějška a na věčnost.

Izajáš 59

1 Povstaň, zasviť se, neboť přišlo tvé světlo a zazářila tě sláva Hospodinova.

2Neboť hle, temnota přikryje zemi a tma království a Hospodin vám zazáří a jeho sláva se nad vámi ukáže.

3 A národy půjdou tvým světlem a králové třpytem tvého lesku.

4 Zvedněte oči všude kolem a pohleďte, všichni se shromáždili, přišli k vám; vaši synové přijdou z daleka a vaše dcery budou vychovány na jejich straně.

5Potom uvidíš a budeš zářit a tvé srdce se poleká a rozšíří se, neboť se ti obrátí hojnost západu, bohatství národů, které k tobě přijdou.

6Přikryje tě množství velbloudů, mladí velbloudi z Midianu a Efy, všichni přijdou ze Sáby; zlato a kadidlo ponesou a o chválách Hospodinu budou hlásit.

7Všechny kedarské ovce budou shromážděny k tobě, berani Nebajótští ti budou sloužit; budou obětováni s přijetím na mém oltáři a já oslavím svůj slavný dům.

8Kdo jsou ti, kteří létají jako oblak a jako holubice do svých kójí?

9Ostrůvky budou doufat ve mne a taršíšské lodě [jako na počátku], že přinesou vaše syny zdaleka, jejich stříbro a jejich zlato s sebou ve jménu Hospodina, vašeho Boha, a pro Svatého Izraele. , neboť On tě oslavil.

10A cizinci budou stavět tvé hradby a jejich králové ti budou sloužit, neboť jsem tě bil ve svém hněvu a ve své milosti jsem se nad tebou smiloval.

11A vždy budou otevírat vaše brány; ve dne ani v noci nebudou zavřeny, aby vám přinesly bohatství národů a jejich králů v průvodu.

12Neboť národ a království, které ti nebudou sloužit, zahynou a národy budou zničeny.

13Přijde k tobě sláva Libanonu, buxusy, jedle a cypřiše společně, aby oslavily místo mé svatyně a místo svých nohou budu ctít.

14A synové tvých utiskovatelů půjdou k tobě skloněni a ti, kdo tebou pohrdali, padnou na nohy u tvých nohou a budou ti říkat ‚Město Hospodinovo, Sion Svatého Izraele‘.

15 Místo toho, abyste byli opuštěni a nenáviděni bez kolemjdoucího, učiním z vás věčnou pýchu, radost každého pokolení.

16A budeš sát mléko národů a prsa králů budeš sát, a poznáš, že já jsem Hospodin, tvůj Spasitel a tvůj Vykupitel, Mocný Jákobův.

17Místo mědi přinesu zlato a místo železa přinesu stříbro a místo dřeva měď a místo kamení železo a učiním tvým úředníkům pokoj a tvým vládcům spravedlnost.

18V tvé zemi již nebude slyšet násilí, ani loupeže, ani ničení ve tvých končinách a spásu budeš nazývat chválou své hradby a své brány.

19Nebudeš už mít slunce jako světlo ve dne a pro jas, měsíc ti nebude svítit, ale Hospodin ti bude věčným světlem a tvůj Bůh k tvé slávě.

20Tvé slunce již nezapadne a tvůj měsíc nebude shromážděn, neboť Hospodin ti bude věčným světlem a dny tvého truchlení se dovrší.

21A tvůj lid, všichni spravedliví, navždy zdědí zemi, potomek Mé výsadby, dílo mých rukou, kterým se budu chlubit.

22 Z nejmenšího se stane tisíc a z nejmenšího se stane mocný národ; Já jsem Hospodin, v jeho čas to uspíším

Izajáš 60

1Duch Pána Boha byl nade mnou, protože mě Hospodin pomazal, abych nesl zvěst pokorným, poslal mě, abych svázal zkroucené srdce, abych vyhlásil svobodu zajatcům a vězňům osvobození ze zajetí.

2Vyhlásit rok přijetí pro Pána a den pomsty pro našeho Boha, abys potěšil všechny truchlící.

3Umístit pro sionské truchlící, dát jim slávu místo popela, olej radosti místo smutku, plášť chvály místo slabého ducha, a budou nazýváni jilmy spravedlnosti, výsadbou Páně, s které ke slávě.

4A postaví trosky starověku, pustiny těch prvních, které postaví; a obnoví zničená města, pustiny všech pokolení.

5A cizinci budou stát a pást vaše ovce a cizinci budou vašimi oráky a vašimi vinaři.

6A budete nazýváni kněžími Páně; bude o vás řečeno ‚služebníci našeho Boha‘; statky národů budete jíst a s jejich slávou budete následovat [po nich].

7Místo tvé hanby, která byla dvojí, a tvé hanby, kterou by naříkali jako svůj úděl; proto ve své zemi zdědí dvojnásobně; budou mít věčnou radost.

8Vždyť já jsem Hospodin, který miluje právo, nenávidím loupeže v zápalné oběti; a dal jsem jim mzdu v pravdě, a smlouvu věčnou uzavřu s nimi.

9A jejich potomstvo bude známé mezi národy a jejich potomstvo mezi národy; všichni, kdo je uvidí, poznají, že jsou semenem, kterému Pán požehnal.

10Budu se radovat s Hospodinem; má duše bude jásat s mým Bohem, neboť mě oblékl do šatů spásy, zahalil mě do rouchu spravedlnosti; jako ženich, který jako kněz obléká šaty slávy, a jako nevěsta, která se zdobí svými šperky.

11Neboť jako země, která dává své rostliny, a jako zahrada, která dává vzrůst semenům, tak dá Hospodin Bůh vzrůst spravedlnosti a chvále proti všem národům.

Izajáš 61

1 Kvůli Sionu nebudu mlčet a kvůli Jeruzalému nebudu mít pokoj, dokud jeho spravedlnost nevyjde jako lesk a jeho spása nezahoří jako pochodeň.

2A národy uvidí tvou spravedlnost a všichni králové tvou slávu a budeš nazvána novým jménem, které vysloví Hospodinova ústa.

3A budeš korunou slávy v rukou Hospodinových a královským diadémem v ruce svého Boha.

4Už se o tobě nebude říkat „opuštěná“ a o tvé zemi se již nebude říkat „pustá“, neboť se budeš nazývat „V ní je má touha“ a tvá země „obydlená“, neboť Hospodin si tě přeje. a vaše země bude obydlena.

5Jako žije mládenec s pannou, tak budou žít v tobě tvé děti a z radosti ženicha z nevěsty se bude z tebe radovat tvůj Bůh.

6Na tvých hradbách, Jeruzaléme, jsem ustanovil strážce; celý den a celou noc nebudou nikdy zticha; ti, kdo připomínají Hospodina, nebuďte zticha.

7A nedopřejte mu odpočinek, dokud nepostaví Jeruzalém a dokud neučiní chválu v zemi.

8Hospodin přísahal na svou pravici a na paži své síly; Nedám již tvé obilí tvým nepřátelům a cizinci již nebudou pít tvé víno, pro které jsi dřel.

9 Ale jeho sběrači to budou jíst a budou chválit Hospodina a jeho sběrači to budou pít v mých svatých nádvořích.

10Projděte, projděte portály, ukliďte cestu lidem, dlážte, dláždějte silnici, čistěte ji od kamenů, zvedněte prapor nad národy.

11Hle, Hospodin oznámil až do konce země: "Řekni dceři Sionu: Hle, přišla tvá spása." „Hle, jeho odměna je s ním a jeho mzda je před ním.

12 Budou je nazývat svatými lidmi, vykoupenými Hospodinem, a vy budete nazýváni: „Hledané, neopuštěné město.

Izajáš 62

A řekli: "Vstaň a pojďme proti nim, neboť jsme viděli zemi, a hle, je velmi dobrá; a ty mlčíš, nebuď líný jít a vejít, abys tu zemi obsadil."

Soudci 18:9

A když Abraham řekl: "Pane můj, ukaž mi, jak oživuješ mrtvé." Řekl: "Ty jsi nevěřil?" Řekl: "Ano, ale abych uklidnil své srdce." Řekl: „Vezmi čtyři ptáky a nakloň je k sobě, pak polož část na každý kopec a pak je zavolej; a přijdou k vám. A vězte, že Bůh je mocný a moudrý." Podobenství o těch, kdo utrácejí svůj majetek Božím způsobem, je o obilí, které dává sedm klasů; v každém klasu je sto zrnek. Bůh se množí, pro koho chce. Bůh je štědrý a vědoucí. Ti, kdo utrácejí své bohatství způsobem Božím, a poté, co utratili, nebudou následovat připomínkami své štědrosti nebo urážkami, dostanou svou odměnu u svého Pána – nemají se čeho bát ani nebudou truchlit. Laskavá slova a odpuštění jsou lepší než láska následovaná urážkami. Bůh je bohatý a Klement. Ó vy, kteří věříte! Nerušte své dobročinné skutky připomínkami a ubližujícími slovy, jako ten, kdo utrácí své bohatství, aby ho lidé viděli, a nevěří v Boha a poslední den. Jeho podoba je hladká skála pokrytá hlínou: udeří ji liják a nechá ji holou – svým úsilím nic nezískají. Bůh nevede nevěřící lidi. A podobenstvím o těch, kteří utrácejí své bohatství za Boží schválení a na posílení své duše, je podobenství o zahradě na svahu. Padne-li na něj silný déšť, jeho produkce se zdvojnásobí; a pokud neprší silný déšť, tak stačí rosa. Bůh vidí všechno, co děláš. Přál by si někdo z vás zahradu palem a vinné révy, pod níž tečou řeky – pro něj všelijaké ovoce, a stáří ho zasáhlo a má slabé děti – pak ji bičuje tornádo s ohněm, a to hoří? Tak vám Bůh objasňuje znamení, abyste mohli přemýšlet. Ó vy, kteří věříte! Dávejte z dobrých věcí, které jste si zasloužili, az toho, co jsme pro vás vytvořili ze země. A nevybírejte na rozdávání podřadné věci, když byste to sami nepřijali, leda se zavřenýma očima. A vězte, že Bůh je dostatečný a chvályhodný. Satan vám slibuje chudobu a vyzývá vás k nemravnosti; ale Bůh ti slibuje odpuštění od sebe a milost. Bůh objímá a ví. Dává moudrost, komu chce. Komu byla dána moudrost, bylo dáno mnoho dobrého. Ale nikdo tomu nevěnuje pozornost kromě těch, kteří mají přehled. Ať dáte jakoukoli charitu nebo slib, který splníte, Bůh to ví. Provinilci nemají pomocníky. Pokud dáváte charitu otevřeně, je to dobré. Ale když to budeš tajit a dáš to potřebným v soukromí, bude to pro tebe lepší. Odčiní to některé vaše prohřešky. Bůh si je vědom toho, co děláte. Jejich vedení není vaší odpovědností, ale Bůh vede, koho chce. Jakákoli charita, kterou dáváte, je pro vaše vlastní dobro. Jakékoli milodary, které dáte, budou pro Boha. Jakýkoli milodar, který dáte, vám bude plně splacen a nebude vám ukřivděno. Je pro chudé; ti, kteří jsou omezeni na cestě Boží a nemohou cestovat po zemi. Nevědomí by je považovali za bohaté kvůli jejich důstojnosti. Poznáte je podle jejich vlastností. Neptají se od lidí naléhavě. Ať dáváte jakoukoli charitu, Bůh si je toho vědom. Ti, kteří své bohatství utrácejí ve dne i v noci, soukromě i veřejně, dostanou odměnu od svého Pána. Nemají se čeho bát, ani nebudou truchlit. Ti, kdo spolknou lichvu, nepovstanou, leda jako někdo, kdo se zbláznil Satanovým dotekem. Je to proto, že říkají: "Obchod je jako lichva." Ale Bůh dovolil obchod a zakázal lichvu. Kdokoli, když dostane radu od svého Pána, se zdrží, může si ponechat své minulé výdělky a jeho případ spočívá na Bohu. Ale kdokoli pokračuje – to jsou obyvatelé ohně, ve kterém zůstanou navždy. Bůh odsuzuje lichvu a žehná milodarům. Bůh nemiluje žádného hříšného nevděčníka. Ti, kdo věří, konají dobré skutky a pravidelně se modlí a dávají milodary – dostanou odměnu u svého Pána; nebudou mít strach a nebudou truchlit. Ó vy, kteří věříte! Bojte se Boha a vzdejte se toho, co zbylo z lichvy, jste-li věřící. Pokud ne, pak si všimněte války mezi Bohem a Jeho Poslem. Budete-li však činit pokání, můžete si ponechat svůj kapitál, aniž byste křivdili, ani nebyli ukřivděni. Ale pokud je v nouzi, pak odložte na čas klidu. Ale předat to jako charitu je pro vás lepší, kdybyste to věděli. A chraňte se před dnem, kdy budete navráceni k Bohu; pak bude každá duše plně odměněna za to, co si zasloužila, a nebude jí ublíženo.

Korán 2:260-281

Ale zbožní jsou uprostřed zahrad a pramenů. Přijímají to, co jim dal jejich Pán. Před tím byli ctnostní. Dříve v noci trochu spali. A za úsvitu se modlili za odpuštění. A na jejich bohatství byl podíl pro žebráky a deprivanty. Korán 51:15-19

Nestvořil jsem džiny a lidi kromě toho, aby Mě uctívali. Nepotřebuji od nich žádné živobytí, ani nepotřebuji, aby Mě krmili. Bůh je Poskytovatel, Ten s Mocí, Silný. Korán 51:56-58

Ve jménu Boha, Milosrdného, Milosrdného.

Ó ty Zabalený jeden. Zůstaňte vzhůru až na trochu. Na polovinu, nebo trochu snížit. Nebo k tomu přidat; a rytmicky zpívat Korán. Chystáme se vám předat těžkou zprávu. Noční bdění je účinnější a vhodnější pro recitaci. Ve dne vás čeká dlouhá práce. Pamatujte tedy na jméno svého Pána a věnujte se Mu celým srdcem. Pán východu a západu. Neexistuje žádný bůh kromě Něho, takže Ho vezměte jako Poručníka. A trpělivě snášej, co říkají, a zdvořile se od nich stáhni. A ponechte Mne těm, kteří popírají pravdu, těm, kteří mají luxus, a dejte jim krátký oddech. S námi jsou okovy a divoký oheň. A jídlo, které dusí, a bolestivý trest. V den, kdy se země a hory chvějí a z hor se stávají hromady písku. Poslali jsme k tobě posla, svědka nad tebou, jako jsme poslali posla k faraonovi. Ale faraon se vzepřel Poslu, a tak jsme se ho zmocnili strašlivého zajetí. Jak se tedy, když setrváváte v nevěře, zachráníte před dnem, který změní děti na šedovlasé? Nebe se tím rozbije. Jeho slib je vždy splněn. Toto je připomínka. Kdo tedy chce, ať se vydá cestou ke svému Pánu. Váš Pán ví, že zůstáváte vzhůru téměř dvě třetiny noci, nebo její polovinu, nebo jednu třetinu, spolu se skupinou těch, kteří jsou s vámi. Bůh navrhl noc a den. Ví, že to nedokážeš udržet, a tak ti odpustil. Přečtěte si tedy Korán, co je pro vás možné. Ví, že někteří z vás mohou být nemocní; a další, kteří cestují po zemi a hledají Boží štědrost; a další bojující v Boží věci. Přečtěte si o tom, co je pro vás možné, a dodržujte modlitby, dávejte pravidelné milodary a půjčujte Bohu štědrou půjčku. Cokoli dobrého pro sebe prosadíte, najdete to u Boha, lépe a štědře odměněné. A usilujte o Boží odpuštění, protože Bůh je odpouštějící a milosrdný. Korán 73

​

​

​