Co je to chamtivost?

​

Chamtivost je intenzivní sobecká touha po něčem. Lidé mohou být chamtiví po čemkoli – život, zdraví, bohatství, moc, sláva/čest/sláva, jídlo, děti...

​

Proč je chamtivost důležitá?

​

Chamtivost může v některých kontextech sloužit pozitivnímu účelu. Chamtivost nám může umožnit stát se více motivovanými a hnanými na cestě k úspěchu jakýmkoli směrem, kterým se rozhodneme jít, ať už to bude způsobovat škodu nebo konat dobro. Například pokud má někdo intenzivní touhu sloužit, potěšit a chválit/oslavovat svého Stvořitele podle svých nejlepších možností a sloužit lidstvu – pak mu jejich chamtivost nebo „intenzivní touha“ po úspěchu v této oblasti může ve skutečnosti pomoci. povznést se nad chamtivost po materiálním bohatství/vlastnictví a skutečně je motivovat, aby snáze „dávali“ nad rámec svých fyzických potřeb ostatním, kteří potřebují jejich pomoc. Chamtivost, která jim kdysi pomohla nashromáždit jejich světské bohatství (kvůli jejich předchozímu chápání úspěchu), lze nyní přeměnit ve službu Vyššímu Účelu jednoduše změnou jejich chápání toho, co pro danou osobu znamená „úspěch“.  Otázka zní – jaký je „záměr“ za naší chamtivostí? Je to čistě sobecká touha nebo je to nezištná? Je to sloužit sami sobě, nebo sloužit vyššímu účelu, který pomáhá lidstvu? Někdy – můžeme mít pocit, že naše touhy v nás spolu bojují. Část nás, která je chamtivá po hmotných statcích/zdraví/slávě/slávě/moci atd., abychom vedli pohodlnější život a honila se za dočasnými požitky materiální existence, oproti části nás, která chce dosáhnout pouze těchto věcí v pořádku. abychom je mohli používat k lepší službě našemu Stvořiteli a ostatním. Pokud jsou tyto dva protiklady používány správným a vyváženým způsobem, mohou nám ve skutečnosti pomoci přeměnit potenciál v naší chamtivosti, který způsobuje škodu, na potenciál, který nám i ostatním umožňuje stát se spravedlivějšími a zároveň nám umožňuje vést dostatečně pohodlný život, abychom mohli lépe žít. sloužit našemu Stvořiteli.  

Jsou některé oblasti života, ve kterých bychom se nemuseli nadále osobně rozvíjet, pokud bychom byli „spokojeni“ se svým údělem. Jak bychom pak byli bez našeho osobního rozvoje v těchto oblastech schopni nabídnout více pomoci našim komunitám, jak nejlépe dovedeme? Takže například chamtivost po „poznání“, „moudrosti“, „porozumění“ a „lásce“ a „spravedlnosti“, je nezbytným nástrojem, který nám pomůže hledat Pravdu a následovat cesty Míru, abychom se mohli stát více „Spravedlivými“. Otázkou je – co si „vybereme“, abychom byli chamtiví a proč? Co pro nás znamená „úspěch“? Jaký smysl života si volíme a proč? Mohu někdy dosáhnout úspěchu, aniž bych byl „chamtivý“ po úspěchu? Snad jediný úspěch, který je možný bez sobecké chamtivosti, je úspěch pomoci druhým k „úspěchu“ prostřednictvím sebeobětování?

​

Jak chamtivost pomáhá mně a ostatním?

​

Kolik z nás najde skutečný trvalý vnitřní mír, když máme víc, než potřebujeme? Kolik z nás je depresivních a úzkostných a dokonce sebevražedných, navzdory našemu bohatství, slávě, fyzickému zdraví a slávě? Mnozí z nás následují pokušení chamtivosti hnané naším sobeckým já jako žízniví velbloudi hledající vodu v poušti, aby pak zjistili, že když dorazíme do cíle, byla to jen fata morgána a přelud a ve skutečnosti naši skutečnou žízeň neuhasí. Ale jakmile se vydáme na tuto cestu do naší temnoty, možná nám moudrost, kterou touto zkušeností získáme, může ve skutečnosti pomoci dostat se z našeho uvěznění do chamtivosti a povznést se a zářit ještě jasněji, než jsme to kdy dokázali. ?

​

Když můžeme dospět k nalezení zdravého a Vyššího Účelu naší chamtivosti (buď tím, že ji proměníme v chamtivost po bezpodmínečné lásce a tím, že budeme mít smysluplnější vztah s naším Stvořitelem a ostatními – nebo tím, že získáme moudrost z negativních zkušeností temnoty, která vyplynulo ze sobecké chamtivosti – a pomocí toho, abychom se například povznesli nad zotročení egu), pak to můžeme použít k tomu, abychom se dostali ještě blíže k našemu Zdroji života, našemu Stvořiteli. Tímto způsobem nám i naše chamtivost může pomoci stát se ještě vděčnějšími, než bychom mohli být bez ní, a lépe „poznat“ naši Pravou podstatu.  

​

Pokud se někdo nechá řídit svou „chamtivostí“, aby získal více materiálního bohatství, aniž by překračoval hranice zákona země a Písma (vyšší zákon např. ohledně charity/daně/podvodu/nakládání s úroky) pak jeho nebo její chamtivost a „bohatství“, které vyplývá z úsilí vynaloženého na získání tohoto bohatství, může ve skutečnosti pomoci více lidem ve společnosti, pokud rozdělí část jejich bohatství (minimum ze zákona) na charitativní účely. a nezískává toto bohatství podvodnými prostředky, které způsobují škodu jiným, např. krádeží nebo podvodem nebo nakládáním s úroky.  

​

Jak chamtivost ovlivňuje náš pocit pohody?

​

Chamtivost po fyzickém bohatství, slávě, moci a jídle, která je vedena záměrem „užít si“ potěšení tohoto světského života, může poskytnout falešný pocit uspokojení, který je vždy dočasný, ale návykový. Bez vděčnosti – člověk může upadnout do pasti spoléhání se na tento krátký pocit „falešné radosti“ ze světského úspěchu jako hnací síla, která vede k další chamtivosti a závislosti. Když je hranice překročena a člověk se stává více „chamtivým“ než „vděčným“, může to u daného jedince vést k destrukci, depresi, úzkosti a duchovnímu úpadku. Deprese a úzkost pocházejí z touhy po skutečné povaze tohoto jedince osvobodit se od svých sobeckých tužeb a získat vládu nad sebou samými způsoby spravedlnosti – ale často dochází k zatvrdnutí srdce a smysly jsou zahalený pochybnostmi a strachem, které pak mohou způsobit další emocionální zoufalství zevnitř – do té míry, že ani ten jedinec si není vědom svého Zdroje.  

​

Na druhou stranu chamtivost po fyzických a duchovních požehnáních, která je řízena záměrem „sloužit vyššímu účelu“, může mít velmi pozitivní dopad na náš pocit fyzického, duchovního, duševního a emocionálního blaha. Tento typ nesobecké chamtivosti je často doprovázen vděčností, která zahrnuje sdílení našich fyzických a duchovních požehnání, abychom sloužili lidstvu, bez očekávání návratu. Úzkostné a depresivní symptomy, se kterými se na této cestě někdy můžeme setkat, často vyplývají buď z prvku sobectví v našich očekáváních od druhých na oplátku za naši pomocnou ruku, nebo z našich pochyb a obav, že nejsme „dost dobří“ nebo „poskytujeme“. dostatek toho, co mají ostatní, nebo nedosažení svého plného potenciálu v potěšení našeho Stvořitele, dále nás motivuje a dodává nám sílu, abychom vytrvali v našem poslání.  

​

Sobecká chamtivost je to, co živí naše zlé sklony. Ego je to, co pohání sobeckou chamtivost. Takže čím více jsme sobečtí, tím více jsme chamtiví v honbě za dočasnými světskými požitky a tím pravděpodobněji nás uvězní návyková dočasná falešná radost, kterou nám poskytují požitky ze světských zisků, a proto následujeme způsoby zkaženosti. útlak a nespravedlnost ve snaze o naši sobickou závislost na radosti, kterou nás živí naše chamtivost. Návyková povaha naší chamtivosti nás nasává do klamu falešné Reality a odvádí nás od vzpomínek nebo slyšení volání naší skutečné „esence“, která nás volá zevnitř – strany, která hledá Spravedlnost, Mír, Pravdu; snažit se mít smysluplný vztah s naším Stvořitelem a Zdrojem existence.  Čím více se stáváme chamtivými, tím tvrdší jsou naše srdce a tím více jsme znecitlivěni vůči volání, které nás zve k návratu k našemu Stvořiteli a Zdroji života. Skořápka, která obklopuje naše srdce, často vyžaduje velkou katastrofickou událost, aby ji zlomila a osvobodila nás z naší závislosti a zotročení.  

​

Jak mě zraňuje chamtivost?

​

Chamtivý člověk s větší pravděpodobností poruší Zákon, aby pro sebe získal více – tj. přijímá úplatky, krást, páchat podvody, nakládat s úroky atd. – a akt porušení Zákona podle Abrahámova Písma je hřích a nespravedlnost. Neposlušnost Zákonu je v očích našeho Stvořitele sebedestruktivní a „arogantní“, a proto má obrovský dopad na naši duchovní pohodu tím, že zatemňuje naše smysly do té míry, že se cítíme „odpojení“ od našeho Stvořitele a neschopní mít smysluplný přímý vztah s Ním. Tento duchovní sestup pak může mít škodlivý dopad na naši duševní, emocionální a fyzickou pohodu a způsobit, že se staneme deprimovanými, úzkostnými a neschopnými nalézt vnitřní Mír. Naše setrvávání ve vnější neposlušnosti používáním nevhodných a nespravedlivých myšlenek/řečí/chování, které je řízeno naší chamtivostí, způsobuje, že se cítíme zotročeni a uvězněni ve skořápce naší zakalené vize, a to do té míry, že ani my sami to nevidíme. ' že naše činy jsou špatné a nelíbí se našemu Stvořiteli a jsme odkloněni od naší vnitřní Pravdy/Esence. Vnitřní Pravda, která nám říká, že naše činy jsou „špatné“, se stává tišší a tišší, čím více ji ignorujeme a uctíváme svou chamtivost. Dostáváme se do bodu, kdy nejsme schopni najít své vlastní vnitřní světlo, které by nám pomohlo dostat se z naší temnoty, a jsme závislí na druhých, kteří nás „vedou“ a vydávají prostředníky mezi námi a naším Pravým Já. Ztrácíme naději a zoufáme si a cítíme se ztracení a opuštění. Rozdělení, které je v nás způsobeno, nám způsobuje velkou bolest a utrpení na úrovni duše a může se projevit jako mentální emocionální a fyzické příznaky. Chamtivost tedy může způsobit krizi identity v lidské bytosti a má za následek vnímání bolesti a utrpení, protože chamtivý člověk není nikdy spokojený ani vděčný.

​

Čím více jsme chamtiví, tím méně jsme vděční. Člověk může začít svou cestu k tomu, aby dovolil své chamtivosti, aby je ‚krmila‘ a živila, ale když se to stane zdrojem zaopatření, snadno uvíznou v ‚závislosti‘ na chtivosti po obživě a ‚uctívání‘ nebo nastavení své chamtivosti jako falešného boha vedle jejich pravého zdroje života a zaopatření – jejich Stvořitele. Jak se stáváme chamtivějšími, a tudíž méně vděčnými, stáváme se pravděpodobnějšími, že budeme trpět příznaky deprese a úzkosti a emočního zmatku – a častěji budeme svou sklenici vidět jako „napůl prázdnou“ než „napůl plnou“. Tato změna v našem vnímání z poloplného na poloprázdné může vést k tomu, že si ve svém životě a tváří v tvář náročným situacím budeme „hrát na oběť“, spíše než převzít zodpovědnost za své chování – což živí náš pocit „já“ a „ega“. více. Je to sestupná spirála, ze které je velmi těžké se osvobodit. Když se v životě vidíme jako „oběti“, je méně pravděpodobné, že se budeme schopni poučit z negativních situací a z každé zkušenosti a interakce, kterou máme. Chamtivý se tak často navenek více ovládá a je méně pravděpodobné, že bude ovládat své zlomyslné sklony včetně chtíče, závisti, hněvu atd.  

​

​

Jak může Chamtivost ublížit druhým?

​

Chamtivý člověk s větší pravděpodobností způsobí fyzickou, emocionální a duševní újmu druhým tím, že bere úplatky/loupeže/podvody/zabývá se zájmem/neschopností ovládat hněv/mstu/ovládání chování/sobectví. Všechny tyto věci vedou k nespravedlnosti vůči druhé osobě, ať už v našich osobních/rodinných nebo společenských vztazích. Například u soudu může soudce, který vezme úplatek kvůli něčí chamtivosti, vést k tomu, že sejde z cesty Pravdy a Spravedlnosti.  

​

Kolik válek a zločinů je spácháno kvůli chamtivosti po více zemi/vlastnictví/moci/slávě a slávě? Kolik rodin a vztahů se rozpadá kvůli sobecké chamtivosti, která podněcuje chtíč a hněv a disharmonii, která vede k cizoložství a rozvodu?  

​

Jak se mohu stát méně chamtivým způsobem, který ubližuje druhým?

​

Zde je několik tipů, které mohou pomoci překonat jejich sobeckou chamtivost:

​

• Sebedisciplína v pravidelné modlitbě/meditaci a sebereflexe o vyšších hodnotách a ctnostech spravedlnosti

• Práce na našem 'egu, chamtivosti, chtíči, závisti, lenosti, hněvu, pomstychtivosti, obavách a smutku' prostřednictvím sebeanalýzy logiky a rozumu. 

• Hledání Pravdy a vyjadřování Pravdy řečí a chováním, kdykoli je to možné, i když to jde proti našemu „já“. 

• Hledání „znalostí, moudrosti, porozumění a lásky“ v každé interakci, kterou máme, a při každém nádechu, který bereme, jak je to jen možné

• Usilovat o to, abychom ‚sloužili‘ našemu Stvořiteli a Jeho Stvoření spíše než ‚byli obslouženi‘ – hledáním a ‚odevzdáním se‘ Vůli, která je Vyšší než my sami, a prostřednictvím Ochotné poslušnosti přikázání našeho Jediného Stvořitele a Vnitřní Pravdy/Vedení. 

• Vděčnost – projevování vděčnosti našemu Stvořiteli a ostatním prostřednictvím řeči a skutků milující laskavosti – sdílení našich darů a talentů požehnání s ostatními, jak je to jen možné, abychom jim pomohli. Snažíme se vidět naši sklenici jako poloplnou a ne poloprázdnou co nejvíce – srovnáváme se s těmi, kteří mají méně než my, spíše než s těmi, kteří mají více – a projevujeme za to vděčnost sdílením toho, co máme, s těmi, kteří mají méně. 

• Sociální spravedlnost – poslušnost Písma, pokud jde o spravedlnost, a zákona země, pokud s ním není v rozporu. 

• Vydělávat si na živobytí způsobem, který nezpůsobí újmu ostatním – např. nekrást/nepáchat podvody/nebírat úplatky/půjčovat s úrokem

• Utrácení – část majetku, kterou získá legální cestou (nad rámec svých osobních potřeb podle Písma a Zákona země) – na charitativní účely, např. na výživu sirotků a vdov a potřebných

​

Mohou chamtivost a vděčnost koexistovat? Není tam část chamtivosti a část vděčnosti, které jsou v přírodě slučitelné? Možná ta část naší duše, která je „vděčná“ za „chamtivost“ nebo „chamtivá“ za  „Vděčnost“ je ta část, která se může sjednotit, aby nám pomohla najít náš vnitřní Mír navzdory skutečnosti, že v naší fyzické lidské přirozenosti je zakořeněný prvek chamtivosti?

​

Zde je několik otázek sebereflexe, které nám mohou pomoci:

​

​

​

​

​

Citáty z Písma o chamtivosti

Jsou to psi s obrovskou chutí k jídlu; nemají nikdy dost. Jsou to pastýři, kterým chybí porozumění; všichni se obracejí svou vlastní cestou, hledají svůj vlastní zisk. Izajáš 56:11

Ti, kdo doufají ve své bohatství, padnou, ale spravedliví budou prosperovat jako zelený list. Přísloví 11:28

Nepoctivých peněz ubývá, ale kdo peníze postupně sbírá, roste. Přísloví 13:11

Kdo utiskuje chudé, pohrdá jejich Stvořitelem, ale kdo je laskavý k potřebným, ctí Boha. Přísloví 14:31

Chamtivci přinášejí zkázu do jejich domácností, ale kdo nenávidí úplatky, bude žít. Přísloví 15:27

Dědictví nárokované příliš brzy nebude nakonec požehnáno. Přísloví 20:21

Dobré jméno je žádanější než velké bohatství; být vážený je lepší než stříbro nebo zlato. Přísloví 22:1

Sami štědří budou požehnáni, protože se dělí o své jídlo s chudými. Přísloví 22:9

Lakomí touží zbohatnout a nevědí, že je čeká chudoba. Přísloví 28:22

Chamtivci vzbuzují spory, ale ti, kdo doufají v Hospodina, budou prosperovat. Přísloví 28:25

Buďte pastýři Božího stáda, které je pod vaší péčí, a dohlížejte na ně – ne proto, že musíte, ale protože jste ochotni, jak Bůh chce, abyste byli; nesledujíc nečestný zisk, ale dychtivě sloužit; nepanovat nad těmi, kdo jsou vám svěřeni, ale být příkladem stádu. 1. Petra 5:2-3

Přikaž těm, kdo jsou bohatí v tomto současném světě, aby nebyli arogantní ani nevkládali svou naději do bohatství, které je tak nejisté, ale aby vkládali svou naději do Boha, který nám bohatě poskytuje vše pro naše potěšení. Přikažte jim, aby konali dobro, byli bohatí v dobrých skutcích a byli štědří a ochotní se dělit. Shromáždí si tak poklad jako pevný základ pro nadcházející věk, aby se mohli chopit života, který je skutečným životem. 1. Timoteovi 6:17-19

Ale zbožnost se spokojeností je velký zisk. Nic jsme totiž na svět nepřinesli a nic si z něj nemůžeme vzít. Ale pokud máme jídlo a oblečení, vystačíme si s tím. Ti, kdo chtějí zbohatnout, upadnou do pokušení a pasti a do mnoha pošetilých a škodlivých tužeb, které uvrhnou lidi do zkázy a zkázy. Neboť láska k penězům je kořenem všeho zla. Někteří lidé, toužící po penězích, zbloudili od víry a probodli se mnoha zármutky. 1. Timoteovi 6:6-10

Nyní poslouchejte, vy boháči, plačte a naříkejte kvůli bídě, která na vás přichází. Tvé bohatství shnilo a moli sežrali tvé šaty. Vaše zlato a stříbro jsou zkorodované. Jejich koroze bude svědčit proti vám a sežere vaše maso jako oheň. V posledních dnech jsi nashromáždil bohatství. Koukni se! Mzdy, které jste nevyplatili dělníkům, kteří sekali vaše pole, proti vám křičí. Výkřiky kombajnů dolehly k uším Všemohoucího Pána. Žili jste na zemi v luxusu a požitkáři. Vykrmili jste se v den porážky. Odsoudili jste a zavraždili nevinného, který vám neprotivil. Jakub 5:1-6

"Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům." Buď budete jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo budete jednomu oddáni a druhým pohrdat. Nemůžete sloužit Bohu i penězům. Matouš 6:24  

Kdo miluje peníze, nemá nikdy dost; kdo miluje bohatství, není nikdy spokojen se svými příjmy. To také nemá smysl. Kazatel 5:10

Chraňte svůj život od lásky k penězům a buďte spokojeni s tím, co máte, protože Bůh řekl: „Nikdy tě neopustím; nikdy tě neopustím." Židům 13:5

Potom jim řekl: „Pozor! Dávejte si pozor na všechny druhy chamtivosti; život nespočívá v hojnosti majetku." Lukáš 12:15

Hněvala mě jejich hříšná chamtivost; Potrestal jsem je a v hněvu jsem skryl svou tvář, přesto pokračovali ve svých úmyslných cestách. Izajáš 57:17

Neunavujte se, abyste zbohatli; nedůvěřuj své vlastní chytrosti. Stačí pohlédnout na bohatství a jsou pryč, protože jim jistě vyraší křídla a odletí k nebi jako orel. Přísloví 23:4-5

Od nejmenšího po největšího, všichni touží po zisku; proroci i kněží, všichni praktikují podvod. Jeremiáš 6:13

Takové jsou cesty všech, kdo jdou za neoprávněně nabytým ziskem; bere život těm, kteří to dostanou. Přísloví 1:19

Nepřijímejte úplatek, neboť úplatek oslepuje ty, kdo vidí, a překrucuje slova nevinných. Exodus 23:8

Jako koroptev, která vylíhla vejce, která nesnesla, jsou ti, kdo získávají bohatství nespravedlivými prostředky. Až budou jejich životy napůl pryč, jejich bohatství je opustí a nakonec se ukážou jako blázni. Jeremjáš 17:11

Ti, kteří chodí spravedlivě a mluví, co je správné, kteří odmítají zisk z vydírání a drží si ruce od přijímání úplatků, kteří si zacpávají uši před úkladnými vraždami a zavírají oči před uvažováním o zlu. Jsou to ti, kdo budou přebývat na výšinách, jejichž útočištěm bude horská pevnost. Chléb jim bude dodán a voda je neopustí. Izajáš 33:15-16

Tyranský vládce praktikuje vydírání, ale ten, kdo nenávidí neoprávněně nabytý zisk, bude mít dlouhou vládu. Přísloví 28:16

Lakomí touží zbohatnout a nevědí, že je čeká chudoba. Přísloví 28:22

Nejezte jídlo nevraživého hostitele, netoužíte po jeho pochoutkách. P roverby 23.6

Věrný člověk bude bohatě požehnán, ale ten, kdo touží zbohatnout, nezůstane bez trestu. Přísloví 28:20

I když hromadí stříbro jako prach a šaty jako hromady hlíny, co naskládá, spravedlivý si oblékne a nevinný si své stříbro rozdělí. Job 27,16-17

Co je dobré, když někdo získá celý svět, a přitom přijde o svou duši? Marek 8:36

Běda tomu, kdo staví svůj dům nespravedlivým ziskem, staví své hnízdo vysoko, aby unikl ze spárů zkázy! Habakukové 2:9

neboť si nic nevezmou, až zemřou, jejich nádhera se s nimi nesestoupí. Žalm 49:17

A řeknu si: „Máš spoustu obilí naskládáno na mnoho let. Ber život s nadhledem; jez, pij a vesel se.“ Bůh mu však řekl: ‚Ty blázne! Právě tuto noc od vás bude vyžadován váš život. Kdo pak dostane to, co jsi si pro sebe připravil?' Lukáš 12,19-20

Potom jim řekl: „Pozor! Dávejte si pozor na všechny druhy chamtivosti; život nespočívá v hojnosti majetku." Lukáš 12:15

Obraťte mé srdce ke svým nařízením a ne k sobeckému zisku. Odvrať můj zrak od bezcenných věcí; zachovej můj život podle tvého slova. Žalm 119:36-37

Oč je lepší získat moudrost než zlato, získat vhled než stříbro! Přísloví 16:16

Lepší trochu s bázní před Hospodinem než velké bohatství s nepokoji. Přísloví 15:16

Nevěřte ve vydírání a nevkládejte marnou naději do kradeného zboží; i když vaše bohatství roste, nezaměřujte se na něj. Přísloví 62:10

A nespotřebovávejte si navzájem své bohatství nespravedlivými prostředky, ani je nenabízejte jako úplatky úředníkům, abyste nezákonně spotřebovali část bohatství jiných lidí, dokud víte. Korán 2:188

Ó vy, kteří věříte, nerušte své milodary tím, že budete urážet a urážet, jako ten, kdo utrácí své peníze, aby se předváděl, a přitom nevěří v BOHA a v poslední den. Jeho příklad je jako skála pokrytá tenkou vrstvou půdy; jakmile spadne silný déšť, smyje půdu a zůstane z ní neužitečná skála. Svým úsilím nic nezískají. BŮH nevede nevěřící lidi. Příkladem těch, kteří z upřímného přesvědčení dávají své peníze hledající Boží potěšení, je zahrada na vysoce úrodné půdě; když padá silný déšť, dává dvakrát tolik úrody. Pokud není k dispozici silný déšť, postačí mrholení. BŮH je pozorovatelem všeho, co děláte. Korán 2:264-265

A za provozování lichvy, která byla zakázána, a za nezákonné požírání peněz lidu. Pro nevěřící mezi nimi jsme připravili bolestnou odplatu. Korán 4:161

Dávají peníze na charitu, jen aby se předvedli, a přitom nevěří v BOHA a v poslední den. Pokud je něčí společník ďábel, je to ten nejhorší společník. Korán 4:38

Prohlaš: „Jestliže jsou vám vaši rodiče, vaše děti, vaši sourozenci, vaši manželé, vaše rodina, peníze, které jste vydělali, obchod, o který se staráte, a domovy, o které pečujete, milejší než BŮH a Jeho posel,** a snažení v Jeho věci, pak jen počkejte, až Bůh vynese svůj soud." BŮH nevede ničemné lidi. Korán 9:24

Ó vy, kteří věříte, mnozí náboženští vůdci a kazatelé nezákonně berou peníze lidu a odrazují se od cesty BOHA. Ti, kteří hromadí zlato a stříbro a neutrácejí je ve věci BOŽÍ, jim slibují bolestnou odplatu. Korán 9:34

Někteří z těch před vámi byli silnější než vy a vlastnili více peněz a dětí. Začali se zabývat svými hmotnými statky. Podobně jste se zabývali svými hmotnými statky, stejně jako ty, které jste předtím nezaujali. Stali jste se naprosto bezohlednými, stejně jako oni byli nevšímaví. Takoví jsou lidé, kteří ruší svá díla, jak v tomto světě, tak v onom světě; jsou to poražení. Korán 9:69

Nenechte se ohromit jejich penězi nebo jejich dětmi; BŮH způsobuje, že jsou pro ně v tomto světě zdrojem neštěstí a jejich duše odcházejí jako nevěřící. Korán 9:85

Lichva, která se praktikuje za účelem zvýšení majetku některých lidí, u BOHA nic nezíská. Pokud však dáváte na charitu a hledáte Boží potěšení, jsou to ti, kteří dostávají svou odměnu mnohonásobnou. Korán 30:39

Část jejich peněz byla vyhrazena pro žebráky a potřebné. Korán 51:19

Vězte, že tento světský život není nic jiného než hry a hry a vychloubání se mezi vámi a hromadění peněz a dětí. Je jako vydatný déšť, který plodí rostliny a těší nevěřící. Pak se ale rostliny promění v zbytečné seno a vítr je odnese. Na onom světě existuje buď přísná odplata, nebo odpuštění od Boha a schválení. Tento světský život není víc než dočasná iluze. Korán 57:20

Ani jejich peníze, ani jejich děti jim nepomohou proti BOHU. Způsobili pekelný oheň, ve kterém přebývají navždy. Korán 58:17

"Moje peníze mi nemohou pomoci." Korán 69:28

Ó ty skryté tajemství.* Pojď ven a varuj. Chval svého Pána. Očistěte svůj oděv.* Opusťte to, co je špatné. Buďte spokojeni se svým údělem. Neochvějně si připomínejte svého Pána. Potom, když se zatroubí. To bude těžký den. Pro nevěřící to není snadné. Nech mě vypořádat se s jedním, který jsem vytvořil jako jednotlivec. Poskytl jsem mu spoustu peněz. A děti k pohledání. Všechno jsem mu usnadnil. Přesto touží po dalších. Tvrdošíjně odmítal tyto důkazy přijmout. Budu ho stále více trestat. Neboť se zamyslel a pak rozhodl. Ubohé, jak se rozhodl. Rozhodl se opravdu nešťastně. Podíval se. Zamračil se a zakňučel. Pak se arogantně odvrátil. Řekl: "To je jen chytrá magie! "Tohle je vyrobeno lidmi." Zavazuji ho k odplatě. Jaká odplata! Důkladné a komplexní. Všem lidem zřejmé. Korán, kapitola 74

Slavnostně přísahám na toto město. Město, kde žijete. Zplození a zplozené. Stvořili jsme lidskou bytost, aby tvrdě pracovala (aby se vykoupila). Myslí si, že ho nikdy nikdo nebude volat k odpovědnosti? Chlubí se: "Utratil jsem tolik peněz!" Myslí si, že ho nikdo nevidí? Nedali jsme mu dvě oči? Jazyk a dva rty? Neukázali jsme mu ty dvě cesty? Měl by si vybrat tu obtížnou. Která cesta je obtížná? Osvobození otroků. Krmení v době nouze. Sirotci, kteří jsou příbuzní. Nebo chudí, kteří jsou v nouzi. A být jedním z těch, kdo věří, a napomínat jeden druhého, aby byli stálí, a napomínat jeden druhého k laskavosti. Tito si zasloužili štěstí. Pokud jde o ty, kteří nevěřili v naše zjevení, utrpěli utrpení. Budou uvězněni v Hellfire. Korán, kapitola 90

​

Quaroon patřil k Mojžíšově klanu, ale ten je utlačoval. Dali jsme mu poklady, jejichž klíče by tížily skupinu silných mužů. Jeho lid mu řekl: „Neraduj se; Bůh nemiluje jásající. Hledejte však s tím, co vám Bůh dal, Domov posmrtného života, a nezanedbávejte svůj podíl na tomto světě. A buďte milosrdní, jako byl Bůh milosrdný k vám. A nehledejte korupci v zemi. Bůh nemá rád ty, kdo hledají zkaženost." Řekl: "To vše mi bylo dáno na základě znalostí, které mám." Což nevěděl, že Bůh zničil mnoho generací před ním, které byly silnější než on a vlastnily větší bohatství? Ale viníků se nebudou ptát na jejich hříchy. A vyšel před svůj lid ve své nádheře. Ti, kteří toužili po pozemském životě, řekli: „Kdybychom tak měli takové, jaké dostal Quaroon. Má opravdu velké štěstí." Ale ti, kterým bylo dáno poznání, řekli: „Běda vám! Boží odměna je lepší pro ty, kdo věří a konají spravedlivé skutky." Přesto toho nikdo nedosáhne kromě vytrvalých. A tak jsme způsobili, že se země propadla jemu a jeho sídle. Neměl společnost, která by ho zachránila před Bohem, a nemohl se bránit. Ti, kdo si předchozího dne přáli být v jeho postavení, říkali: „Vskutku, je to Bůh, kdo rozdává štědrost ze svých služebníků, komu chce, a omezuje ji. Kdyby k nám Bůh nebyl milostivý, byl by nám ustoupil. Není divu, že nevděčníci nikdy neprospívají.“ Ten domov posmrtného života – přidělujeme ho těm, kteří nehledají žádnou nadřazenost na zemi ani korupci. A výsledek je pro opatrné. Korán 28:76-83

​

​

​

​

​