Co je závist?

​

Závist lze popsat jako „pocit nespokojenosti nebo rozmrzelé touhy vyvolané majetkem, vlastnostmi nebo dary někoho jiného. Je to touha mít dar, požehnání nebo talent patřící někomu jinému.

​

Proč je závist důležitá?

​

Závist jako pojem je důležitá, protože vnímaná realita její přítomnosti v nás v této fyzické existenci tohoto světského života nás může přivést k Vyšším úrovním vděčnosti a posvěcení, když o ní uvažujeme, odvracíme se od ní, používáme ji ke sjednocení, nikoli rozdělit se v našich vztazích nebo získat moudrost z negativity, která je výsledkem jednání na ni, což nás přivádí k pokání a nápravě našich cest k dobru. Přítomnost závisti (stejně jako ostatní zlé sklony) poskytuje našim duším nástroj k „testování“, zda jsme skutečnými Věřícími ve své schopnosti odolat hříchu, který je důsledkem používání této nádoby klamu.

​

Jak může závist pomoci mně a ostatním?

​

V závislosti na tom, jak se rozhodneme nasměrovat svou závist, nám může závist ve skutečnosti pomoci cítit více „touhy“ a motivace k úspěchu, který může být prospěšný pro naše vztahy se sebou samými, naším Stvořitelem a ostatními. Například závidět někomu, kdo se zdá rafinovanější ve svých cestách spravedlnosti než my sami, nás může ve skutečnosti motivovat k touze mít vlastnosti, které má on, a následovat jeho cesty jako příklad a světlo. Někdy nám závist může umožnit pracovat tvrději v sebereflexi a sebezdokonalování a povzbudit nás, abychom spolu „soupeřili“ v konání dobrých skutků – druh soutěže, který nám může pomoci lépe sloužit našim komunitám. Avšak i tento typ závisti se může stát velmi nebezpečným a způsobit mnoho škody nám i ostatním ve společnosti, pokud nedospějeme (během sebezdokonalování) do bodu, kdy se této závisti pustíme, nebo obětujeme a místo toho budeme oslavovat společně s našim bratřím a sestrám za náš společný úspěch na cestě ke spravedlnosti v Míru. Ještě vyšší úroveň by mohla být závist, kterou člověk chová vůči Jeho nebo Jejímu Stvořiteli – možná Mu chtějí být co nejblíže a nechtějí se o toto postavení dělit s nikým jiným? Tato závist může člověka motivovat k hledání Vyšší Pravdy v upřímnosti a lásce ke svému Stvořiteli, aby si Jeho potěšení zasloužil svou myslí a silou srdce, a zjistí, že čím blíže se sblíží ve vztahu se svým Stvořitelem, tím více začnou milovat své bližní. lidé jako oni sami (když se učí, že náš Stvořitel je Stvořitelem všeho a miluje celé své stvoření), a přejí si úspěch ostatních v jejich Sjednocení s Bohem stejně nebo dokonce více, než jak si přáli úspěch Sjednocení s Ním. oni sami. Neboť jak můžeme skutečně milovat svého Stvořitele, když nemilujeme vše, co miluje On? Dovolil by nám Stvořitel světů přiblížit se k Němu a pocítit Jeho Přítomnost na Vyšších úrovních, když mu závidíme vztah, který má nebo chce mít se zbytkem Svého Stvoření, které miluje?

​

Když závidíme těm, kteří mají více znalostí, porozumění, moudrosti a lásky, než jak vnímáme sami sebe – a uvědomíme si, že to, čeho dosáhli nebo bylo uděleno, máme také na dosah díky boji a úsilí – (a pokud máme Strach z Boha, který nám brání překračovat Jeho hranice skrze hřích, zatímco se snažíme v této oblasti uspět) – to nás může povzbudit k hledání poznání, moudrosti, porozumění a lásky zlepšením našich vztahů s těmito lidmi – to může být užitečné pro učitele a student a pro studenta studenta, který se nyní stává učitelem. Naším učitelem nebo žákem může být cokoli a kdokoli - můžeme se učit od kohokoli a čehokoli kolem nás - ale nejdůležitější je, že na prvním místě je vztah. Takže závist, která nás žene ke zlepšení našich spojení s ostatními při hledání Vyšší Pravdy, nám ve skutečnosti může pomoci lépe sloužit našemu Stvořiteli a sobě navzájem.  

​

Jak mi závist ubližuje?

​

Položme si otázku – co nám závidí? Komu závidíme? Je to náš sourozenec? soused? rodič? dítě? nebo je to směrem k našemu Stvořiteli, kterému patří všechna nadvláda, moc a sláva? a proč závidíme?- přejeme si být jako oni? Přejeme si, aby veškerá moc nadvlády a sláva byla naše? Nejsme vděční za svůj podíl na tomto světě? Chceme mít víc a víc? Co nás dělá hodnějšími mít víc než ostatní? Co jiného než arogance a ego pohání a je poháněno mou závistí?

​

Závist nám může způsobit velké škody, pokud se nad ni nedokážeme povznést (podáním se Vyšší vůli) nebo ji nasměrovat způsobem, který slouží našemu Vyššímu Účelu. Může to podněcovat naše zvířecí touhy jít cestou hříchu a vést k rozpadu našich vztahů s námi, naším Stvořitelem a společností. Jakékoli zhroucení vztahu, které způsobí újmu a ztrátu Bytosti, kterou v naší podstatě ve skutečnosti oceňujeme, milujeme a snažíme se s ní lépe spojit (v našem jádru), vede k mentálnímu, emocionálnímu a duchovnímu sestupu, který má za následek fyzické symptomy uvnitř a kolem nás. To, že naše závist vede k naší touze po našem vlastním „úspěchu“ namísto (nebo při ztrátě) úspěchu našich bližních, je bodem, v němž jsme uvězněni v její moci.  

​

Závist pohání a živí sobecké stránky naší arogance, chtíče, naší chamtivosti, naší lenosti, našeho hněvu/msty, naší vzájemné nenávisti, strachů a našich smutků vedoucích k dalšímu rozpadu a rozdělení vztahu. Cokoli, co způsobuje rozdělení uvnitř a kolem nás, má za následek další vzdalování se od Vnitřního a světového Míru.  

​

Čím více jsme uvězněni ve vězení naší závisti vůči sobě navzájem a vůči našemu Stvořiteli, tím méně pociťujeme sklony angažovat se a vytrvat na cestách spravedlnosti, jako je pravdomluvnost, integrita, radost, láska, soucit, mír, respekt. spravedlnost, pokora, jemnost, laskavost, odpuštění, vděčnost, odvaha, trpělivost, vytrvalost a nasazení. Čím méně se zapojujeme do dobrých skutků, které jsou poháněny soucitnou láskou, spravedlností a mírem prostřednictvím spravedlnosti, tím méně jsme schopni se „očistit“ a zušlechťovat, abychom odstranili zákal, který tvoří skořápku kolem našeho sluchového zraku a srdce. Čím tlustší je skořápka kolem naší skutečné podstaty bytí, tím více se cítíme odděleni od sebe, našeho stvořitele a od Jeho stvoření – držíme se a honíme se za fyzickými potěšeními tohoto dočasného světského života místo hledání Vyšší věčné Pravdy a investování do svět, který přijde. Čím silnější je skořápka kolem pravé podstaty našeho Bytí – tím méně „slyšíme“ volání o pomoc našeho vnitřního dítěte, vnitřní vdovy, vnitřního utlačovaného já, a proto jsme méně schopni na toto volání reagovat. Propadáme se stále hlouběji do deprese, úzkosti, zoufalství, úzkosti a temnoty. Bojujeme se svou vlastní identitou a ztrácíme pohled na náš úsudek mezi správným a špatným, pravdou a lží. Ztrácíme schopnost vidět a přijímat Pravdu, když jí čelíme, kvůli naší závisti, zatemnění naší schopnosti „rozumět“ a „rozpoznat“ a strachu, že budeme buď zaslepeni nebo rozbiti/zničeni Pravdou, která je Vyšší než falešný klam/vnímání sebe sama. Nakonec žijeme ve svých stínech spíše než v Jednotě se Zdrojem našeho Světla našeho Pravého Bytí a Stvořitele, který vězí v našich vnějších zdech. Tyto zdi nás oddělují od přijímání smysluplných a mírumilovných vztahů s našimi partnery, našimi dětmi, našimi rodiči a našimi komunitami a vedou k válce a ničení kolem nás. To pak vede k další destrukci uvnitř. Naše závist zve k sestupné spirále a vede nás k pádu z našeho duchovního ráje.

​

Často je potřeba vnější Síla Síly a Lásky, která rozbije a rozbije naši vnější schránku tvořenou závistí a všemi ostatními zlými sklony – aby nás pokořila a vrátila do reality, abychom mohli znovu slyšet křik sirotek nebo někdo, kdo potřebuje naši pomoc, a abychom znovu dostali šanci činit pokání, napravit své cesty, převzít odpovědnost za své chování a vrátit se ke svému Stvořiteli. Nebo snad když se naše skořápky roztaví v kapalinu extrémním teplem? Nebo snad silou trpělivosti dobrota a pravda, které kousek po kousku odbourávají vnější vrstvy naší lži prostřednictvím těch spravedlivých, kteří nás milují a vytrvale oplácejí naše zlo dobrem a rozhodnou se nad námi mít slitování a soucit spíše než pomstu? Nebo možná, když naše závist vyústí v zatvrzení našich srdcí do té míry, že neslyšíme svůj vlastní vnitřní hlas k Pravdě – uslyšíme zvuk rohu, který je jako hlasitý výkřik našeho vnitřního dítěte volajícího po vykoupení. našeho Spasitele, našeho Stvořitele-Pána světů?

​

Jak závist ubližuje druhým?

​

Jak velká část rozkladu společnosti a ubližování druhým je výsledkem naší řeči a chování, které má za následek porušování Zákona? Kolik z nás cizoloží, protože toužíme po manželce svého bližního? Kolik z nás krade, protože prahneme po majetku našich bližních? Kolik z nás zavraždí v důsledku naší závisti vůči druhému? Kolik z nás lže a klame, vydáváme falešné svědectví o Pravdě, protože žárlíme na dary, požehnání a talenty druhých? Kolik našich vztahů a společností se rozpadá kvůli honbě za našimi světskými požitky a uctíváním peněz, které je způsobeno naší závistí? Kolik zemí jde do bitvy kvůli vzájemné závisti, zatímco ve snaze získat světské vlastnictví a moc, slávu a čest, což vede k utrpení a ztrátě nevinných životů? Kolik náboženství se dělí na sekty i poté, co vydala svědectví o Vyšší pravdě – kvůli vzájemné závisti a chamtivosti? Ať už na osobní nebo globální úrovni – vidíme, že závist je stav nevděku a arogance, který nás vybízí k hříchu a neuposlechnutí Božího a společenského zákona – a přináší nespravedlnost nám, našim vztahům, rodinám v osobním i globálním měřítku. .  

​

​

Jak závist ovlivňuje náš pocit pohody?

​

Když se naše vztahy zhroutí kvůli tomu, že nás ovládá naše závist, - rozdělíme se, oslabíme jak duchovně, tak emocionálně, mentálně i fyzicky, a to jak individuálně, tak na kolektivní úrovni. Stáváme se méně schopni fungovat v míru – v našich domovech, na pracovišti a v našich komunitách. To pak podněcuje plamen pro další a destruktivní způsoby, které vedou k další bolesti a utrpení pro všechny.  

​

Závist je protivná síla vůči vděčnosti – a vděčnost je základní složkou duše, pokud se snažíme zlepšit svůj duchovní, emocionální a duševní pocit pohody. Vděčnost našemu Stvořiteli a vděčnost vůči ostatním. Neboť jak můžeme druhému závidět, když jsme vděční za svůj podíl fyzických a duchovních darů, požehnání a talentů v tomto světě? Takže čím více se rozhodneme rozdmýchat plamen závisti v nás, tím méně prostoru pro nás zbude, abychom byli vděčnější a měli lepší pocit pohody.  

​

Závist je také protichůdnou silou proti Odpuštění – a také odpuštění je základní složkou duše, která se snaží léčit v Míru. Odpuštění vůči druhým nám umožňuje zbavit se bolesti a utrpení, které pociťujeme v důsledku újmy způsobené jejich jednáním vůči nám – a umožňuje nám cítit se méně „obětí“ života – což nám umožňuje povznést se nad naše vlastní. ega – v pokoře a hledání odpuštění od našeho Stvořitele – tím posiluje naše vztahy, umožňuje nám převzít větší odpovědnost za své vlastní chování a dává nám odvahu přestat se skrývat ve stínech/oděvu naší vnější schránky, která je výsledkem naší vlastní hříchy. Čím více se tedy rozhodneme podněcovat svou závist, tím méně místa si uděláme pro odpuštění v našich srdcích a duších, a tím méně jsme schopni se uzdravit a získat moudrost z našich minulých negativních zkušeností.  

​

Čím více závidíme, tím méně jsme schopni milovat své bližní jako sami sebe. Neboť závist je opakem bezpodmínečné lásky. Čím více si tedy vybíráme palivo k závisti, tím méně jsme schopni milovat svého Stvořitele svou myslí a silou srdce, a proto se chovat k druhým tak, jak bychom si přáli, aby se oni chovali k nám. Neboť co živí závist, když ne naši vlastní aroganci? A jak můžeme skutečně milovat,  sloužit a poslouchat Vyšší Pravdu, pokud věříme, že naše zlé sklony být hodnější uctívání a snažíme se získat vše, co v Pravdě patří našemu Stvořiteli? a pokud se snažíme ze svého ega udělat falešného boha prostřednictvím arogance a neposlušnosti? Jak se můžeme stát skutečně altruistickými a nezištnými, když nám v cestě stojí naše ego? Nebrání nám hradba našeho ega v přijímání lásky od našeho Stvořitele a Jeho stvoření, která nám pomáhá léčit?  

​

Závist podněcuje náš hněv a pomstu – čím závistivější jsme, tím méně jsme trpěliví v dobách těžkostí a bojů a v našich vztazích. Ale jak se můžeme uzdravit bez trpělivosti? Jak můžeme přežít navzdory vnějším destruktivním silám zlého sklonu, které nás zřejmě chtějí svést na scestí – pokud nejsme schopni mít trpělivost a vytrvat na cestách míru a spravedlnosti? Trpělivost v době ztráty života, bohatství, zdraví a dalších požehnání je nezbytná, chceme-li být schopni po pádu vstát a nevzdat se na naší cestě sebezdokonalování. Trpělivost se sebou samými a s druhými nám může pomoci stát se schopnějšími oplácet zlo dobrem a zvolit milosrdenství před tvrdým soudem. Trpělivost nám pomáhá osladit hořkost v naší duši, která nám způsobuje bolest a utrpení. Čím více se kvůli závisti rozhněváme, tím je pravděpodobnější, že se budeme chtít pomstít těm, kteří nám ubližují – a tím pravděpodobněji to povede ke zničení s přísným soudem vůči nám samým a v rámci našich vztahů. Závist je tedy protichůdnou silou proti trpělivosti – další základní složkou osobní a kolektivní léčby.  

​

Způsobem podobným výše – Závist je otevřeným nepřítelem soucitu, lásky, míru, úcty a všech ostatních způsobů spravedlnosti, která slouží jako nástroj k pozvání k uctívání modly – a když se rozhodneme následovat její cesty, začneme dělat pro nás jiné bohy vedle našeho Stvořitele, což vede k depresi a úzkosti v důsledku naší snížené schopnosti cítit přítomnost a spojení s naší Pravou Podstatou.  

​

Jak se mohu povznést nad svou závist nebo ji použít k proměně temnoty ve světlo?

​

-Klíčovým bodem je zde vděčnost - čím více pracujeme na tom, abychom se stali vděčnějšími, tím méně je prostoru pro naši závist, aby nám vládla. Zde je odkaz na některé otázky k sebereflexi na 'My Gratitude', které by vám mohly pomoci.

​

​

​

​

- Zde je několik otázek sebereflexe na téma 'Moje závist', které nám mohou pomoci najít skryté poklady v naší závisti a použít je k tomu, aby nás povýšily nad naše zlé sklony.

​

​

​

​

-Sebedisciplína v pravidelné modlitbě, sebereflexi a meditaci, která nám pomůže hledat Vyšší Pravdu, prostřednictvím Poznání, Moudrost, Porozumění a Zkušenosti.

-Úvahy o příbězích proroků z Abrahámova Písma hledající více moudrosti a porozumění o závisti. Například Ábel a Kain, Jákob a Ezau, Josef a jeho bratři, Abraham Izák a Izmael a další! mír s nimi všemi.

​

-Provádění skutků milující laskavosti prostřednictvím nezištného dávání (bez očekávání návratu od kohokoli), abychom pomohli očistit naši vnější schránku a odhalit/odhalit naši skrytou podstatu, která leží pod naším egem.

​

- Snažit se co nejvíce vidět „dobro“, „světlo“ a „pravdu“ v druhých, aby nám to pomohlo odpustit chyby druhých, odpouštět a zároveň hledat odpuštění od našeho Stvořitele, abychom se „vrátili“ ke své Pravdě. Esence bytí. Když se snažíme odhalit světlo v druhých, dovolíme si vidět naše vlastní skryté světlo v naší temnotě, což nám dává sílu lépe rozlišovat „správné“ od „špatného“ a vede nás k Pravdě „jasněji“ odstraněním vnějších vrstev. ze závisti. Tím, že se vyhýbáme tvrdému odsuzování druhých, nám pomáhá osladit Soud shora nad naší vlastní duší, takže se můžeme snadněji vyléčit z našich traumatických nebo negativních zážitků.

​

-Snažte se co nejvíce oplácet zlo dobrem. Čím více se snažíme vidět v druhých dobro, navzdory jejich vnějšímu vzhledu/oděvu, který se může zdát zlý – a tím více se jim snažíme naslouchat, abychom pochopili jejich úhel pohledu, a místo hněvu a pomstychtivosti projevujeme soucit a trpělivost, v našich srdcích je méně prostoru pro závist, která ovládá naše činy, které vedou ke zničení našich vztahů – stáváme se tak schopnějšími převzít odpovědnost za své vlastní činy i za činy druhých a jsme schopni pomáhat druhým odstranit jejich svrchní oděvy, které je uvězňují v jejich vnitřním otroctví závisti, egu, chtíči, lenosti, hněvu, pomstě, strachu, smutku atd. My sami se léčíme díky naší ochotě léčit je soucitem, láskou a porozuměním. Osvobodili jsme se z našeho otroctví naší závisti tím, že obětujeme svou závist pro Vyšší Účel, který usiluje o Jednotu (s celým Stvořením) s naším Stvořitelem-Pánem Světů.  

​

-Usilujte o mír co nejvíce s upřímným srdcem, i když máte pocit, že jde proti nám.  

​

- Vždy hledejte, mluvte a chovejte se pravdivě a odhalujte pravdu, i když to vede k pocitu ztráty v tomto fyzickém životě (ztráta peněz, přátel, strádání, útlak v boji atd.)  

​

-Použijte naši svobodnou vůli k tomu, abyste se ochotně vzdali Vůli, která je Vyšší než naše vlastní vůle, a Porozumění, které je Vyšší než naše vlastní Porozumění. Snažte se co nejvíce sloužit našemu Stvořiteli hledajícímu jeho potěšení ve všem, co myslíme, cítíme, říkáme a děláme.  

​

-Požádejte přímo našeho Stvořitele o pomoc a vedení k Pravdě tím, že Ho budete volat pomocí JEHO Krásných vlastností a meditovat o způsobech, jak můžeme tyto způsoby Spravedlnosti začlenit do našich vlastních životů prostřednictvím sebezdokonalování v naší myšlenkové řeči a chování.  

​

- Pracujte na hledání skrytých pokladů, které leží hluboko v ďábelských sklonech naší vlastní temnoty - a pomocí této moudrosti/světla pomáháme ostatním i sobě, abychom povstali a proměnili naši temnotu ve světlo.

​

vidět víc

​

​

​

​

​

​

​

Citáty z Písma o závisti

​

„Nesnaž se mstít se ani nenést zášť vůči nikomu ze svého lidu, ale miluj svého bližního jako sám sebe. Já jsem Pán. Leviticus 19:18

Nebudeš dychtit po domě svého bližního. Nebudeš dychtit po ženě svého bližního ani po jeho sluhovi nebo sluhovi, po jeho býku nebo oslu, ani po ničem, co patří tvému bližnímu. Exodus 20:17

Jeho bratři viděli, že ho jejich otec miluje víc než všechny jeho bratry; a tak ho nenáviděli a nemohli s ním mluvit přátelsky. Potom měl Josef sen, a když ho vyprávěl svým bratrům, nenáviděli ho ještě víc. Řekl jim: "Poslouchejte prosím tento sen, který se mi zdál." Genesis 37:4-11

Říkali jeden druhému: "Tady přichází tento snílek!" Tak pojďte, zabijme ho a hodíme do jedné z jám; a my řekneme: 'Požralo ho divoké zvíře.' Tak uvidíme, co se stane z jeho snů!" Genesis 37:19-20

A Sarai řekla Abramovi: "Kéž se mi na tobě přihodí křivda, dala jsem ti svou děvku do náruče, ale když viděla, že počala, byla jsem v jejích očích opovržená, Nechť Hospodin rozsoudí mezi tebou a mnou." Ale Abram řekl Sarai: Hle, tvá služebnice je ve tvé moci; udělej jí, co je dobré v tvých očích. Sarai se k ní tedy chovala tvrdě a ona z její přítomnosti utekla. Genesis 16:5-6

Nyní Sára viděla, jak se syn egyptské Hagar, kterého porodila Abrahamovi, posmívá. Proto řekla Abrahamovi: "Vyžeň tuto děvku i jejího syna, neboť syn této děvečky nebude dědicem s mým synem Izákem." Genesis 21:9-10

Jeho bratři na něj žárlili, ale jeho otec měl toto rčení na paměti. Genesis 37:11

ale na Kaina a na jeho oběť nebral ohled. Kain se tedy velmi rozhněval a jeho tvář klesla. Genesis 4:5

Mirjam a Áron pak mluvili proti Mojžíšovi kvůli kušitské ženě, kterou si vzal (neboť si vzal kušitku); a řekli: "Opravdu mluvil Hospodin jen skrze Mojžíše? Nemluvil i skrze nás?" A Hospodin to slyšel. (Ten muž Mojžíš byl velmi pokorný, více než kterýkoli jiný muž, který byl na tváři země.) Numeri 12:1-10

Potom Jozue, syn Nun, služebník Mojžíše od jeho mládí, řekl: "Mojžíši, můj pane, zadrž je." Ale Mojžíš mu řekl: "Žárlíš pro mě? Kéž by byl všechen lid Hospodinův proroci, aby na ně Hospodin vložil svého Ducha!" Numeri 11:28-29

Viděl jsem, že každá práce a každá vykonaná dovednost je výsledkem soupeření mezi člověkem a jeho sousedem. I to je marnivost a honba za větrem. Kazatel 4:4

„Neboť hněv zabíjí pošetilého člověka,

A žárlivost zabíjí prosté. Job 5:2

Shromáždili se proti Mojžíšovi a Áronovi a řekli jim: „Dost jste zašli, neboť celé shromáždění je svaté, každý z nich, a Hospodin je uprostřed nich. proč se tedy vyvyšujete nad shromáždění Hospodinovo?" Numeri 16:3

Když začali závidět Mojžíšovi v táboře a Áronovi, Svatému Hospodinovu, otevřela se země a pohltila Dátana a pohltila společnost Abiramova. A v jejich společnosti vzplanul oheň; Plamen pohltil bezbožné. Žalm 106:16-18

Tehdy se Saul velmi rozhněval, protože se mu to slovo nelíbilo; a řekl: "Davidovi připsali deset tisíc, ale mně tisíce. Co víc může mít než království?" Saul se od toho dne díval na Davida s podezřením. 1. Samuelova 18:8-9

Dokud bude syn Jišajův žít na zemi, nebudeš ustavena ani ty, ani tvé království. Proto nyní pošli a přiveď ho ke mně, protože musí zemřít." 1. Samuelova 20:31

Pokojné srdce dává život tělu, ale závistí hnije kosti. Přísloví 14:30

Hněv je krutý a zuřivost drtivá, ale kdo obstojí před žárlivostí? Přísloví 27:4

Toužíš, ale nemáš, tak zabíjíš. Toužíš, ale nemůžeš dostat to, co chceš, a tak se hádáte a bojujete. Nemáte, protože Boha neprosíte. Když žádáte, nedostáváte, protože žádáte se špatnými pohnutkami, abyste to, co dostanete, mohli utratit za své potěšení. Jakub 4:2-3

Neznepokojujte se kvůli těm, kteří jsou zlí, ani nezávidíte těm, kteří páchají zlo; neboť jako tráva brzy uschnou, jako zelené rostliny brzy odumřou. Doufej v Hospodina a konej dobro; přebývat v zemi a užívat si bezpečné pastviny. Žalm 37:1-3

Pokud však ve svých srdcích chováte hořkou závist a sobecké ambice, nechlubte se tím a nepopírejte pravdu. Taková „moudrost“ nesestupuje z nebe, ale je pozemská, neduchovní, démonická. Neboť tam, kde máte závist a sobecké ambice, tam najdete nepořádek a každou špatnou praxi. J. 3:14-16

Umístěte mě jako pečeť na své srdce, jako pečeť na svou paži; neboť láska je silná jako smrt, její žárlivost je neústupná jako hrob. Hoří jako plápolající oheň, jako mocný plamen. 7 Mnoho vod nemůže uhasit lásku; řeky to nemohou smést. Pokud by někdo dal všechno bohatství svého domu za lásku, bylo by to naprosto opovrhováno. Píseň písní 8:6-7

Žárlivost totiž probouzí manželovu zuřivost, a když se mstí, neprokáže slitování. Přísloví 6:34

Pak můj hněv proti tobě poleví a můj žárlivý hněv se od tebe odvrátí; Budu klidný a už se nebudu zlobit. Ezechiel 16:42

Nenech své srdce závidět hříšníkům, ale vždy žij v bázni před Hospodinem. Přísloví 23:17

Nezáviď zlým lidem a netoužíš být s nimi; Neboť jejich mysl vymýšlí násilí, a jejich rty mluví o soužení. Přísloví 24:1-2

Nezáviďte muži násilí a nevolte žádnou z jeho cest. Přísloví 3:31

Proto odložte veškerou zlobu a všechnu lest a pokrytectví, závist a pomluvy. 1. Petra 2:1

"Zavolej, je tu někdo, kdo ti odpoví? A ke kterému ze svatých se obrátíš?" Neboť hněv zabíjí hloupého člověka a žárlivost zabíjí prosté." Job 5:1-2

proto jako živ jsem, praví Pán Bůh, "naložím s tebou podle tvého hněvu a podle tvé závisti, kterou jsi projevoval pro svou nenávist vůči nim; tak se mezi nimi dám poznat, až tě budu soudit. Ezechiel 35:11

Potom se tento Daniel začal odlišovat mezi komisaři a satrapy, protože měl mimořádného ducha, a král ho plánoval jmenovat nad celým královstvím. Poté se komisaři a satrapové začali pokoušet najít důvod k obvinění proti Danielovi ohledně vládních záležitostí; ale nemohli najít žádný důvod pro obvinění nebo důkaz zkaženosti, pokud byl věrný, a nebyla u něj nalezena žádná nedbalost nebo korupce. Daniel 6:3-4

Jákob nyní uslyšel slova Lábanových synů, kteří řekli: "Jakub vzal všechno, co patřilo našemu otci, a z toho, co patřilo našemu otci, získal všechno toto bohatství." Genesis 31:1

být naplněn vší nespravedlností, špatností, chamtivostí, zlem; plný závisti, vraždy, sváru, lsti, zloby; jsou to drby,.. Římanům 1:29

Přesto mě to všechno neuspokojuje pokaždé, když vidím Mordechaje Žida sedět u královské brány.“ Ester 5:13

Věděl totiž, že ho velekněží vydali ze závisti. Marek 15:10

Ale pokud máte ve svém srdci hořkou žárlivost a sobecké ambice, nebuďte arogantní a nelžete proti pravdě. Jakub 3:14

Neboť tam, kde existuje žárlivost a sobecké ambice, je nepořádek a všechno zlé. Jakub 3:16

Ale ona jí řekla: "Je pro tebe maličkost vzít mého manžela?" A vzal byste si také mandragory mého syna?" Rachel tedy řekla: "Proto s tebou může dnes večer ležet výměnou za mandragory tvého syna." Genesis 30:15

Ábel také přinesl z prvorozenců svého stáda az jejich tučných podílů. Hospodin hleděl na Abela a na jeho oběť; ale na Kaina a na jeho oběť nebral ohledy, takže se Kain velmi rozhněval a jeho tvář klesla. Hospodin řekl Kainovi: "Proč se hněváš? A proč klesla tvá tvář? Genesis 4:4-8

Neprahni po tom, co Bůh dal některým z vás přednostně před ostatními. Pro muže je to podíl z toho, co si vydělali, a pro ženy podíl z toho, co si vydělaly. A požádejte Boha o jeho štědrost. Bůh ví o všem. Korán 4:32

Nebo závidí lidem, co jim Alláh dal ze své štědrosti? Korán 4:54

"Mnoho lidí z Písma si přeje, aby tě mohli vrátit zpět k nevěře poté, co jsi uvěřil, ze závisti od nich samých [dokonce i poté, co jim vyšla pravda najevo..." Korán 2:109

Ve jménu Boha, Milosrdného, Milosrdného. Řekněte: „Nalézám útočiště u Pána úsvitu. Od zla toho, co stvořil. A od zla temnoty, jak se shromažďuje. A od zla těch, kdo praktikují čarodějnictví. A od zla závistivce, když závidí.“ Korán, kapitola 113

Když řekli: „Joseph a jeho bratr jsou našemu otci dražší než my, ačkoli jsme celá skupina. Náš otec se evidentně mýlí. "Zabij Josepha nebo ho hoď někam do země a pozornost tvého otce bude tvoje." Potom z vás budou slušní lidé." Korán 12:8-9

A vyprávěj jim pravdivý příběh o dvou Adamových synech: když nabídli oběť, a ta byla přijata od jednoho z nich, ale nebyla přijata od druhého. Řekl: "Zabiju tě." Řekl: "Bůh přijímá pouze od spravedlivých." „Pokud natáhneš ruku, abys mě zabil, já nenatáhnu ruku, abych tě zabil; neboť se bojím Boha, Pána světů." „Byl bych raději, kdybys nesl můj hřích a svůj hřích a stal ses mezi vězni Ohně. Taková je odměna pro zločince." Pak ho Jeho duše přiměla zabít svého bratra, tak ho zabil a stal se jedním z poražených. Korán 5:27-30

"A Alláh upřednostnil některé z vás před ostatními v zásobování." Ale ti, kteří byli zvýhodněni, nepředávali své zásoby těm, které vlastní jejich pravé ruce, aby jim v tom byli rovni. Je to tedy Boží přízeň, kterou odmítají?" Korán 16:71

Rozdělili se až poté, co k nim došly znalosti, ze vzájemného odporu. Nebýt předem určeného rozhodnutí vašeho Pána, byl by mezi nimi vynesen rozsudek. Ti, kteří byli nuceni zdědit Knihu po nich, o tom vážně pochybují. Korán 42:14

Kdyby Bůh zvýšil zaopatření pro své služebníky, dopustili by se přestupků na zemi; ale posílá dolů v přesné míře, co chce. Pokud jde o Své služebníky, je jistě zkušený a pozorný. Korán 42:27

Když jsme řekli andělům: „Skloňte se před Adamem,“ poklonili se, kromě Satana. Řekl: "Mám se poklonit před někým, koho jsi stvořil z bahna?" Řekl: „Vidíš toho, kterého jsi poctil víc než mě? Pokud mě odpustíš až do dne zmrtvýchvstání, přivedu jeho potomky pod svou moc, kromě několika." Řekl: „Běž! Kdokoli z nich vás následuje – peklo je vaše odměna, dostatečná odměna.“ "A nalákejte svým hlasem kohokoli z nich a postavte proti nim svou jízdu a svou pěchotu, podělte se s nimi o bohatství a děti a slibte jim." Satan jim však neslibuje nic jiného než klam. "Pokud jde o mé oddané, nemáte nad nimi žádnou moc." Váš Pán je adekvátní Strážce. Korán 17:61-65

Bůh je jistě dobrý k Izraeli, k těm, kdo jsou čistého srdce. Ale pokud jde o mě, málem mi uklouzly nohy; Málem jsem ztratil oporu. Neboť jsem záviděl arogantním, když jsem viděl blahobyt bezbožných. Nemají žádné boje; jejich těla jsou zdravá a silná. Jsou osvobozeni od běžných lidských břemen; netrápí je lidské neduhy. Jejich náhrdelníkem je tedy hrdost; oblékají se do násilí. Z jejich bezcitných srdcí pochází nepravost, jejich zlá představivost nemá mezí. Posmívají se a mluví zlomyslně; s arogancí vyhrožují útlakem. Jejich ústa si činí nárok na nebe a jejich jazyky se zmocňují země. Proto se jejich lid obrací k nim a pije vody v hojnosti. Říkají: „Jak to může Bůh vědět? Ví něco Nejvyšší?" Takoví jsou bezbožní – vždy bez péče, jdou hromadit bohatství. Nadarmo jsem si zachoval čisté srdce a myl si ruce v nevinnosti. Celý den jsem byl sužován a každé ráno přináší nové tresty. Kdybych mluvil takhle, zradil bych tvé děti. Když jsem se tomu všemu snažil porozumět, hluboce mě to znepokojovalo, dokud jsem nevstoupil do Boží svatyně; pak jsem pochopil jejich konečný osud. Určitě je umístíte na kluzkou zem; svrhl jsi je do záhuby. Jak náhle jsou zničeni, úplně smeteni hrůzami! Jsou jako sen, když se člověk probudí; až povstaneš, Pane, budeš jimi pohrdat jako fantaziemi. Když mé srdce bylo zarmoucené a můj duch zahořklý, byl jsem bez smyslů a nevědomý; Před tebou jsem byl brutální bestie. Přesto jsem vždy s tebou; držíš mě za pravou ruku. Vedeš mě svými radami a poté mě vezmeš do slávy. Koho mám v nebi kromě tebe? A země nemá nic, po čem toužím, kromě tebe. Mé tělo a mé srdce mohou selhat, ale Bůh je síla mého srdce a můj podíl navždy. Ti, kdo jsou daleko od vás, zahynou; ničíš všechny, kdo jsou ti nevěrní. Ale pro mě je dobré být blízko Boha. Učinil jsem Svrchovaného Pána svým útočištěm; Budu vyprávět o všech tvých činech. Žalm 73

​

​

​

​

​

​